有價講：跟顏淵學情緒管理——不遷怒，不貳過
【明報專訊】在整部《論語》裏，號為「仁人」的有七位，只有顏淵一人是孔子的學生。孔子學生眾多，只有一人可堪稱仁，一則可以看到顏淵的出類拔萃，二則可以得知為仁一點也不容易。顯而易見，要做到顏淵的程度，有一定的難度。
易怒不好 遷怒更甚
人有七情六慾，「怒」便是七情之一。顏淵能夠做到「不遷怒」，相關記載見於《論語．雍也》：
哀公問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。」
在這章，魯哀公向孔子查問，學生之中哪個最為好學？我們也不知道其他學生是否在場，但孔子指出昔日有個名叫顏淵的學生愛好學習，「不遷怒，不貳過」，卻不幸短命死了，現在已經沒有這樣的人了，再也沒聽過誰是好學的。
什麼是「遷怒」呢？錢穆《論語新解》的解說十分清晰：「怒於甲，遷及乙。怒在食，遷及衣。」因為一件事情而生氣，卻因這件事情而將憤怒遷徙到別的事情上面。這當然是不好的，簡言之，別人與你沒有過節，卻白白要受你的氣，不單影響了人際關係，易於遷怒的人情緒不穩定，也難成大事。
可以做錯，但不要再犯
孔門儒家容許犯錯，「過則勿憚改」，這裏也說顏淵可以「不貳過」。錢穆的解說特別通達，此處再度援引：「偶犯有過，後不復犯，是不貳過」，又說「非謂今日有過，後不更犯。明日又有過，後復不犯。當知見一不善，一番改時，即猛進一番，此類之過即永絕」。如此理解十分重要，否則每日犯錯，但求改過，到了第二天又再犯，如此「不貳過」，便有過錯許多，一點也不理想。
賈誼〈過秦論〉云：「前事之不忘，後事之師也。」前車可鑑，成為了後世的參考對象。常言道：失敗乃成功之母，有了過去的經驗，包括了失敗、做錯事等，再次做相類的事情便不會重複犯錯了。「不貳過」，給予了人們可以做錯一次的機會，可一而不可再。例言之，考試成績差，大多出於沒有把握有限時間溫習，知道了原因，不想再次犯錯，便當早日展開溫習計劃，以爭取佳績。
孔門模範生
顏淵是孔子最欣賞的學生，可惜的是，他英年早逝，令老師悲慟不已。孔子曾經這樣評論顏淵：「惜乎！吾見其進也，未見其止也。」顏淵大抵每天都在進步，因此孔子以為自己只看見他的不斷進步，從沒看見他停留。天天向上，從不停步，只要是老師都必定對顏淵厚愛有加。
「不遷怒」的學生，意即時刻可以好好管控個人情緒。如此修行，一點也不容易。放諸今日社會，要求學生讀書取得佳績尚算容易，但要他們精神健康、情緒穩定，則難度頗大。其實，讀書成績要好，心理狀態上佳乃是必備條件，不容忽視，也至為關鍵。孔門有着「完人」的教育理念，對學生的教導是多方位、多角度的。能夠「不遷怒」的顏淵，自然也是值得其他學生所學習。
「不貳過」的難度也很大，只有一次犯錯的機會，轉瞬即逝。犯錯一次，可以累積得多少的經驗呢？一般人可能要多犯幾次錯才累積足夠經驗，但顏淵畢竟天資敏悟，錯一次便不再犯錯，這完全是資優生的表現。在孔門的學生裏，資優生有兩名，子貢是聞一而知二，顏淵是聞一而知十。聞一可以知十，無怪乎唯有他可以做到「不遷怒，不貳過」，實在值得我們學習。
文：潘銘基
圖：Viorika@iStockphoto
■潘銘基：香港中文大學中國語言及文學系教授，著有《孔子的生活智慧》、《孟子的人生智慧》、《字書裡的動物世界》、《孔孟以後的孔孟》等。
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[語文同樂 第676期]
