有價講：談誠信——人言真的可信？
【明報專訊】據教育局《價值觀教育課程架構》(2021)指出，誠信既是個人修養，亦是資產︰「『人而無信，不知其可也』，沒有了誠信，則所有的原則皆沒有方法確立。培養學生信守諾言，言行一致……除了能面對自己坦然無愧，也能與人建立互信，建立良好人際關係。」
可能有人說，我真誠，別人虛偽，豈非很「蝕底」？倘人人都這樣想，「鬥假」便會成為風尚，最「蝕底」的就是整個社會，不可不防。建立誠信，由個人做起，筆者相信同學不會「蝕底」。或最多，蝕頭賺尾，久而久之，重信用，一定可建立別人對我們的信心，既無愧於心，又贏得人心。
「誠信」漂流記
10多年前，內地有篇高考滿分作文，用故事、擬人法生動地寫下「誠信」的遭遇，值得一記。以下是文章的末段︰
正當誠信感到近乎絕望的時候，一個慈祥的聲音從遠處傳來，「孩子，上船吧！」一個白髮蒼蒼的老者在船上掌着舵道：「我是時間老人。」
「那您為什麼要救我呢？」
老人微笑着說：「只有時間才知道誠信有多麼重要！」
「……沒有誠信，快樂不長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的。」
作者手法高明、有趣，令人反思，帶出積極的價值觀，難怪能獲滿分。
沒有誠信的賣柑者
古文方面，談誠信的例子，可引元末明初文學家劉基的〈賣柑者言〉，第一段說︰
杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰，出之燁然，玉質而金色；置於市，賈十倍，人爭鬻之。予貿得其一，剖之，如有烟撲口鼻；視其中，則乾若敗絮。
杭州有個賣水果的人，善於保藏柑子，歷經寒暑柑子也不會潰爛，拿出來依然光亮新鮮，質如碧玉，色如黃金燦爛。擺在市場上，柑子叫價比平常要高十倍，人們仍爭相購買。我(故事主角)買得一個，剖開它，好像有股煙味嗆入口鼻；檢視柑子內部，則乾枯得像破棉絮。
賣柑者分明欺詐，毫無誠信可言。柑子金玉其外，敗絮其中，但賣柑者反將價錢標高十倍，圖騙「水魚」，還理直氣壯。賣柑者諸多狡辯，竟以沒人投訴就是沒有問題開脫，更說人人皆互相欺騙，故他騙人，亦不應受良心責備。他的辯辭有欠邏輯，個人亦不加反思，只總結為「社會的錯」。很明顯，賣柑者應該是價值觀教育的重點對象。
■價值觀密碼
不止說「實」話，
更要做「實」事
信是會意字，不論是從「人」從「口」，或是從「人」從「言」，意思皆成立。有說是通過人的口傳遞資訊，故成「信」，此說亦客觀平實。但從價值觀教育而言，筆者更支持《說文》的說法，大學者許慎云「信，誠也」，同是指人言。更重要的是，他指出「信」的本義是「說話誠實」，這個密碼令我們反思：說話要真誠，昨天今天明天，返璞歸真，自己能做到嗎？
孔子的遺訓令人留下深刻印象。他說「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行」，誠信隨時間漂流，也發生變化。最初很純樸，說的話都真誠可信；後來日漸複雜，弄虛作假的事隨之增加，失其本真。孔子大概也曾「中伏」，誤信人言，後來慢慢學乖了，除聽對方說什麼之外，也得觀其行為，看看是否言行一致。
■蒲葦
(資深中文科科主任、作家、教科書編者。香港教育大學宗教教育與心靈教育中心名譽顧問。作品包括《清蒲集》、《我要做中文老師》、《一本正經學成語》等。)
文：蒲葦
圖：melitas@iStockphoto
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[語文同樂 第674期]
