奇趣中華：話不可亂講
【明報專訊】俗語云，「嘢可以亂食，話唔可以亂講」，即說話前要三思，因未經細心思考、衝口而出的話，可能會為他人甚至自己帶來不同程度影響。「不可亂講」的，包括令人聯想與死亡等相關的負面事情，又或為免對他人「不敬」而避談。這傳統的「避諱」文化，自古以來都是禮。
你會如何稱呼長輩和家人？例如「爸爸」、「媽媽」、「外公」、「外婆」等，並不會連名帶姓地稱呼，因這是不尊重、不禮貌。不直呼其名是傳統中有禮表現，對於尊重的人避諱直接叫其姓名，原是「禮」的規範之一。
「三諱」原則
春秋時代，有史書以魯國為中心，記述當時大事，稱《春秋》，相傳為孔子撰寫或編纂。書內部分人物不直呼其名，而以其他稱謂，例如「小兒子」(季子)、「二兒子」(仲子)等代替本名，原來這與《春秋》著書原則有關：「春秋為尊者諱，為親者諱，為賢者諱。」意思是《春秋》編寫原則，是為應尊敬、在上位、至親、賢能等人避諱。例如寫到魯桓公小兒子公子友時，便指稱「季子」，文中寫「其稱季子何？賢也」，解釋季子是賢能之人。
除了名稱避諱，作者也因不願意提及某些人而為他們避諱，例如對於作亂的魯莊公兄弟公子慶父，作者不把他當作魯國人，冠以「齊」姓，以「齊仲孫」指稱；又認為上位者不願見其名，故有所避諱。
■學一學
諱莫如深
「諱莫如深」指對於重大事情，不止不隨便講，更不敢講、避免講，有隱去事情不提及之意。這成語正與《春秋》的編寫避諱原則有關。由於公子慶父(即《春秋》中的齊仲孫)與公子友(即《春秋》中的季子)發生王室爭鬥，最終公子慶父逃往齊國。但《春秋》並未用「逃」一字，而是簡單表示「公子慶父去齊國」。《春秋》的註解《穀梁傳》，便以「諱莫如深」形容孔子看待此事的態度，不認為是刻意隱瞞，而是因孔子深愛魯國、悲痛國家亂事，故不願再提及。
只許州官放火
不許百姓點燈
避諱最初是禮的呈現，可是後來人們過分在意避諱，反倒引起問題。宋代詩人陸游《老學庵筆記》中有個名字避諱的笑話：官員田登相當在意別人有否避諱其名，會重罰無避諱者。因此，其管轄的州內，眾人都不叫「燈」為「燈」(因為與「登」同音)，而是叫「火」。時至節慶放燈活動，外地人前來玩樂，竟見該州告示「本州依例放火三日」，把人都嚇壞。這後來成諺語「只許州官放火，不許百姓點燈」，形容權貴仗勢欺人。
■想一想
現時需要「避諱」嗎？為什麼？
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[中華小學堂 第009期]
