【明報專訊】特首梁振英發表2015年《施政報告》，有別於過往兩年先講經濟、民生，今次「政治先行」，強調「一國兩制」中「一國」的憲制地位，並點名批評港大學生會刊物《學苑》刊載「香港民族 命運自決」專題，指要警惕「港獨」主張。港獨主張究竟從何衍生？

◆不同派別簡介

城邦派

學者陳雲2011年出版《香港城邦論》，指出內地在共產黨統治下已被「污染」，香港必須保留「高度自治」才能保留本土特色。此理論催生「城邦派」，陳雲也被視為分離運動的「國師」。2013年陳雲提出港人不應介入內地民主的鬥爭，呼籲港人不要到維園悼六四，導致本土派開始有分歧。

自治派

和城邦派同出一個理念，主張維持「一國兩制」，以「兩制」為主體，保持三權分立，高度自治，但兩派在堅持港中分隔問題上有不同意見，分道揚鑣。2011年，facebook出現「香港自治運動」專頁，顯示陳雲是運動的提倡者及顧問，但至2013年6月宣布與陳雲終止合作關係，未有解釋原因。

港獨派

主張香港完全脫離中國內地，以新加坡作實例，爭取香港獨立成國，行動上亦較為激進。

歸英派

《南華早報》2013年3月一網上民調中，投票的網民逾九成贊成香港「回歸成為英國海外屬土」。早於2012年10月facebook已出現「一人一信：請求英國收回香港，香港回歸英治」專頁，認為「中國人」身分「影衰我們」；其後又出現「香港英國人齊發動100,000聯署 促英國收回香港」專頁。

◆歷史因素

香港大學民意研究計劃總監鍾庭耀表示，長住香港的居民對「香港人」身分的理解相對實在，對「中國人」的身分理解則相對複雜。

本地文化學者梁文道接受《南方都市報》訪問指出，英國的殖民造成香港獨特的價值觀。在殖民時期，英國人為鞏固其政治權力，在社會、教育等方面避談中國人和殖民身分等敏感問題，又將中史科當作別國歷史來教，但也沒有灌輸市民要效忠英女王，形成香港人的公民教育中沒有「忠誠、愛國、犧牲」等價值觀；相反英國推動「放任經濟」，強調經濟、法治，形成港人重視經濟、利益，但又重視法治、自由等普世價值的獨特文化。

另外，新一代年輕人對於英國的殖民印象普遍來自書本和別人轉述等「二手資訊」，容易有不全面印象。中文大學政治與行政學系副教授馬嶽認為，本地教科書只提及小漁村如何隨工業起飛，發展成國際都會，較少篇幅討論殖民時期有關官員貪污和貧富懸殊現象，令年輕人產生「回歸前較美好」的印象。

對比近年特區政府的施政問題，年輕人因有「第一身」感覺，相對地對特區反面印象更強烈；內地官僚腐敗、各種造假現象、打壓人權亦令不少港人對中國政權反感。

◆香港人與中國人身分認同走勢(見圖)

◆中港社會矛盾

2003年，香港經濟及社會氣氛低迷，中央開展一系列中港經濟合作政策，簽訂《內地與香港關於建立更緊密經貿關係的安排》(CEPA)、開放自由行等。

中港融合影響港人生活方式，帶來文化衝擊。中文大學社會學系講師劉紹麟分析，內地人搶奶粉、爭醫院�H位、水貨客、在街上大小便「不文明」作風令港人感到「內地入侵本土」，加上媒體對自由行的報道，加強中港矛盾，令港人對國民身分認同有危機。

2011年，網上成立的「香港本土力量」主張「為香港人發聲，捍衛本土文化，保障香港權益，抵禦文化清洗」，抗議香港政府透過關愛基金派6000元給新移民，有網民更登廣告批評內地新移民為「蝗蟲」；該年開始有代表「港獨」的港英龍獅旗在七一遊行中出現。

本土派議員范國威認為，本土意識「是由客觀環境逼出來」，主要歸因於中港矛盾和中央政府干預香港政治漸多，令港人更嚮往本土主張。

◆社會事件催生

23條立法×港人恐共×中央管治危機

2003年，港府擬為《基本法》第23條有關國家安全立法，部分港人認為中央在回歸只6年便開始從政治和立法上加強在港管治，破壞「一國兩制」。

《明報》前總編輯劉進圖曾撰文指出，條例草案中的「煽動叛亂罪」、「叛國罪」等條款如成功立法，有可能令政治活躍的人動輒得咎，造成以言入罪疑慮，將損害香港言論自由、新聞自由等核心價值。立法引起廣泛關注，數以十萬計市民遊行表達訴求，反對立法，最終因有議員改變立場，迫使港府擱置草案。市民強烈反應可見港人對中央的管治存有恐懼，擔心本地的法治體制與內地接軌。

天星皇后碼頭運動×本土派崛起

2006至2007年間，香港政府展開中區填海工程，把有48年歷史的舊中環天星碼頭及鐘樓拆卸作道路和商廈用途。2007年，把皇后碼頭拆卸重置，引發民間團體和市民不滿，認為摧�狺F港人歷史文化和集體回憶。中文大學社會學系講師劉紹麟認為，由保衛碼頭運動到喜帖街等，社運能催生本土文化和意識。由於社運用本土集體回憶建構香港身分，號召市民保衛共同香港回憶，令本土意識增強，有助「本土派」崛起和「香港人」的身分認同。

◆制度因素

台灣中央研究院近代史研究所副研究員林泉忠在〈普選死局與「港獨」出路〉一文提出，1997年回歸後，香港人的本土意識獲得了發展環境，加上「一國兩制」，本港的法制、教育制度、貨幣、市場不同於內地，「使得香港市民不可能形成與大陸民�慾@樣的國家認同」，促成香港能發展本土清晰的「香港民族主義」。

◆中港經濟觀點分歧

近年內地經濟向好，相對香港經濟增長乏力，香港多年來吸納中資，依賴內地經濟是不爭事實，有指港人因感覺被比下去而自尊心受損。新華網2014年1月在〈為「東方之珠」增光添彩〉一文中，指香港的繁榮穩定「離不開中央政府和內地人民的有力支持」，「每當香港等到內外部環境變化的影響，中央政府總是義不容辭地『出手相挺』」，廣東省港區政協委員李康和吳惠權更表示，「香港沒有共產黨，連水都沒得喝」，引發兩地在經濟觀點上的矛盾。

公民黨主席余若薇表示， 內地普遍認為香港應對內地抱持「感恩」心態，但她以東江水為例，強調兩地合作是「互惠互利」，而非內地所講的「某一方刻意優惠另一方」。

不少港人對「無大陸、無水喝」的言論非常反感，因為香港是「真金白銀」買東江水，而且價格比東莞和深圳貴。研究政治地理的中大政治與行政學系講師李家翹認為，東江向港供水是國家對香港的統治手段，令香港主流論述為「香港要靠東江水」。

■港獨分子是少數？

前特首董建華認為本地贊成港獨的人只屬少數，惟有部分年輕人因不諳內地國情，才會發表港獨言論。

港獨並非社會主流思想，中大新聞與傳播學院兼任講師鄧皓文在2014年10月中訪問了755名雨傘運動的佔領者，發現75.1％不認同「港獨」訴求，「認同」的只有11.9％。對於有人將雨傘運動和港獨思想掛�u，全國港澳研究會副會長劉兆佳認為，即使曾有佔領者發表港獨言論，也只是情緒發泄，真正的訴求是減低中央對香港管治上的控制，無人真正實踐或提出有策略的港獨主張。

回歸前的港獨思潮

熟悉香港回歸歷程的人都知道，港獨思潮在30多年前醞釀回歸和六四事件後，發生過兩次。香港政治地位提上解決日程之後，有小撮人在一定圈子催動尋求香港獨立；中英籌備談判安排時，英方一度爭取港人成為談判一方，即是構成中國、英國與港人的所謂「三腳�_」，當時被解讀為是嘗試把香港推向港獨的部署。三腳�_因中國反對，最終並未出現，而中方拋出「一國兩制、港人治港、高度自治」和一系列收回香港後實施的特殊方針政策。

至於六四事件之後冒出來的港獨擾攘，在港人信心遭受嚴重衝擊掀起移民狂潮之際，北京的做法是放下身段，盡力安撫港人，重申對港承諾不變，使港人信心不至全面崩潰。

—節自〈正本尋源 清除港獨土壤〉，《明報》社評，2015.01.17

來生不做中國人？

2006年9月4日，中國三大門戶網站之一網易旗下的網易文化，在網上開始了一項敏感調查：「如果有來生，你願不願意再做中國人？」結果在超過1.1萬名投票者中，高達65%不願意再做中國人；選擇來世再做中國人的只有約35%。

在六成不願意再做中國人的人中，37.6%是因為「做中國人缺乏人的尊嚴」。由於投票非常熱烈，也因話題敏感而引發軒然大波。最後有關網頁被當局�蝪ㄐA網易新聞頻道及評論頻道的主編同被解僱。

時事評論員程翔認為，這反映出不僅香港人對中央統治出現離心力，內地人同樣出現此情�G，國民身分認同的淡薄很大程度來自中央的「管治惡果」。

《明報通通識》