有價講：父母恩，勝萬金——談孝親
【明報專訊】教育局《價值觀教育課程架構(試行版)》(2021)提出10種首要的價值觀和態度，強調教育界對價值觀教育的重視，教界反應理想。至2023年，教育局建議豐富《價值觀教育課程架構》內容，包括新增「孝親」為其中一項首要的價值觀和態度，藉此強調孝道在中華文化中的重要。
孝親實為價值觀教育之本
提起孝親，筆者首先想到父母，耳邊更彷彿響起許冠傑的名曲《父母恩》(許冠傑及黎彼得作詞、許冠傑作曲)︰「在世間飄泊/孤身仿似浮雲/心底裏每思親添百感/父母恩千丈/一生把我護蔭/有若明燈驅黑暗/念往昔恩義/好比天際慈雲/開解我赤子之心/為我脫厄運/枕邊解我病困/更望神恩多指引/父母恩勝萬金/春暉寸草心/推衾送暖舐犢情深/盡孝守本分/此生遵照父訓/掛念慈親悲不禁……」
抱歉我自己也唱了起來，因為實在太喜歡這首歌。同學不妨也在網上搜尋此歌，然後唱或播給父母聽，他們一定很高興。
《架構》為什麼要加入「孝親」？大概也不需要引用什麼儒家經典說明。飲水思源，孝順父母，天經地義。此為根本；然後重視家庭，情及故鄉、國家，「老吾老以及人之老」。現今社會，日見老年化，若人人重孝道，深信有助解決老人問題，讓更多長者老有所依。
重視孝道，千載不變
《父母恩》流傳多年，深究其詞，除了優雅，亦藏着很多文化典故。配合現代演繹，實在天衣無縫，詞人的功力更是深不可測。其中的「春暉寸草心」，出自唐代詩人孟郊的《遊子吟》：
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
《遊子吟》頌讚母愛。母親的照顧無微不至，孝子無論如何回報，都顯得微不足道。
若與其他唐代著名詩人比較，孟郊無疑較為失意。他屢試不第，直到46歲才得中進士；獲分配的，也不過是縣尉一類的小官。他想到大半生奔波試場，忽略了居於老家的母親，自感難過。大約50歲時，孟郊終於將母親接往任職之地，想到終能奉養母親，不免悲喜交集。他自比遊子，盡情傾訴對母親的感情︰「慈祥的母親，您對我的照顧無微不至。遠行時，我能穿上溫暖的衣服，全賴您的一針一線。您的養育之恩，像陽光之於小草。今日無論我怎樣盡孝，都難以報答您的恩情。」我們是小草，父母是春天的朝陽，這份恩情，實在無以為報。
推衾送暖，出自成語「扇枕溫衾」。宋代學者王應麟《三字經》記︰「香九齡，能溫席；孝於親，所當執。」黃香是個孝子，9歲時其母親去世，他日夜思念。為了照顧父親，他每天總搶着做辛苦的工作。夏天炎熱，蚊子多，黃香怕父親睡不着，便在父親就寢前扇涼枕席，再請父親去睡；冬天冷，他怕父親受涼，便先躺在牀上，用自己的體溫來溫暖被褥，再請父親上牀睡覺。
舐犢情深，出自《後漢書•楊彪傳》，原文是「猶懷老牛舐犢之愛」。「舐」粵音徙，指用舌頭舔；「犢」粵音讀，解作小牛。老牛愛護小牛，常以舌頭舔之示意，比喻愛護子女的感情非常深厚，無微不至，屬褒義詞。舐犢情深，我們可要知恩圖報啊。
?價值觀密碼
親人，是需要見的
「孝」是會意字。上半部為「老」，即老人家；下半部為「子」，即小孩，合起來意指老人由孩子扶住或揹起走路。《說文》云︰「孝，善事父母者。從老省，從子。子承老也」，從中可見中國文字的偉大及動人之處。
回顧現實情况，卻有點不一樣，令人擔心。但見幫孫兒揹書包的，俱為爺爺嫲嫲公公婆婆，老承子也。教育應從小做起，社會應共同推動敬老揚孝的風氣。
俗語說︰朋友是需要見的。我想，父母、長輩何嘗不然？《說文》云︰「親，至也。從見，親聲。」孝親，自然需要多見幾面，側面指出的是陪伴、關心，這是個重要的孝親密碼，不可不察。筆者自己亦做得不夠，深深反思。
■蒲葦
(資深中文科教師、作家、教科書編者。香港教育大學宗教教育與心靈教育中心名譽顧問。作品包括《清蒲集》、《我要做中文老師》、《一本正經學成語》等。)
文：蒲葦
圖：molotovcoketail@iStockphoto
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[語文同樂 第708期]
