周圍「中」：百足咁多爪
【明報專訊】同學知不知道哪種動物最常遲到？答案是蜈蚣，因為牠每次出門總要花大量時間穿鞋子。蜈蚣又名百足蟲，但實際足數不一。廣東話諺語「百足咁多爪」，形容一個人身兼數職，如蜈蚣有好多腳般涉足多種領域。例如「這藝人活躍於電影、電視、電台、舞台劇，真是百足咁多爪啊。」
學術的「博與專」
形容一個人在學問方面「百足咁多爪」， 即是稱讚他是「流動百科全書」，樣樣皆能。饒公饒宗頤可說是當代中國文學「百足咁多爪」的佼佼者，生前在史學、甲骨學、書法、繪畫、琴藝等無不涉獵。
小明專精數理而語文方面遜色。小迪雖沒有一科特別出眾，但皆考獲不錯的成績。其實二人的平均分一樣，同樣優秀，全級排名並列。就算你中英數常皆拿100分，科科皆精看似無所不能，但當把鏡頭拉遠，畫面拉闊，你亦只能算是在學術專精，可能你對電玩、運動等一竅不通。世間萬事皆學問，「博與專」本來就是無法協調的。(圖c)
《老子》有言「知者不博，博者不知」，世界之大，學海無涯，精深的學問不廣博，廣博的學問不精深。《世說新語》有褚季野與孫安國對話的小故事。褚說：「北方人治學，淵綜廣博。」孫回答：「南方人治學，清通簡要。」高僧支道林聽聞則認為，北方人治學就如顯處視月，在明亮的地方看月亮，月光暗淡，難以看的十分清楚，比喻治學泛覽，但難以研究得周密謹嚴。南方人治學就如牖(粵音：友)中窺日，從窗戶中看太陽，能集中聚焦地觀察，但卻看不見窗框外的風景，比喻治學精熟深通，卻視野狹隘。
一萬小時定律
「一萬小時定律」指任何人做一件事，只要經過一萬小時的錘煉，都能從普通人變為某一領域的頂級人才。一萬小時成就某一領域，人生又有多少個一萬小時呢？難怪莊子說「生命有限，知識卻日新月異、無限」(吾生有涯，而知無涯)。
百足之蟲 至死不僵
古語有云：「百足之蟲，至死不僵」，同學在腦海中想像，一條很多足的蟲雖然死了，失去意識，但因為牠有很多腳，所以屍體仍能屹立不倒。後來用作比喻人、事雖然衰亡敗落，但尚能維持興旺繁榮的假象。
三國曹魏時期魏齊王曹芳(曹丕兒子的養子)年紀幼小，實權由曹爽、司馬懿掌握。曹冏寫下《六代論》上書曹爽，他在文中分析「夏、殷、周、秦、漢、魏」六個朝代的歷史經驗，他認為夏、殷、周之所以能夠歷代數十，國祚長，是因為推行封建制度，把國土分封予皇族和功臣，讓他們世世代代繼任諸侯管理地方。天子與諸侯國共治天下，諸侯國作為屏障保衛王室，就如枝葉庇護根幹，國家就如百足蟲的蟲身，諸侯國則如百足蟲的腳支撐蟲身。
曹冏希望朝廷能夠實行封建，信重親戚，任用賢能，扶植勢力，如此才能鞏固朝廷的統治，但最終曹爽並沒有接納。
■題外話
曹冏在《六代論》舉出很多論證支撐自己的觀點——分封制是明智的管治方法。不過，後世亦有不少學者提出異議，例如柳宗元的《封建論》闡發封建制的弊病，歷史上亦不乏宗室叛亂的事件，就如西周時期的「三監之亂」。
螣蛇無足而飛 梧鼠五技而窮
其實在古代的觀念，古人更推舉專學，以為專一深耕才是正道，通學而不精往往被認為是半桶水、空耗時間。《荀子．勸學》中，勸導人們要努力學習，強調學習要專一，切忌自滿於一知半解，要像螣蛇(古代神獸)無足而飛，千萬不可像梧鼠五技而窮。
梧鼠注作鼫鼠，即是鼯鼠、飛鼠。古人據說鼯鼠有5項技能，能飛行但不能飛上屋；能爬樹卻不能攀上樹頂；能游水但不能渡過深谷；能掘洞卻不善藏身；能走又不比人快。牠們技能雖多但都不甚高明，但當你轉念一下，牠們比上不足，比下確實綽綽有餘。自然界中又有多少動物能有五技呢？森林之王老虎也不能在空中飛翔。
博學多聞，還是專精一門，本應沒有先後之分。常聽說「學習要持之以恆，不能半途而廢」，謹記「恆」的是學習，而不僅限在讀書上。
■題外話
梧鼠普遍被解釋為飛鼠，但亦有學者提出梧鼠可能是指螻蛄，是一種為害農作物的昆蟲，在古代螻蛄亦稱作碩鼠，香港稱為「土狗」。
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[智叻中文Smarties' 第486期]
