星笈秘技：範文融入論據 勿錯引文句
【明報專訊】近年不少考生作答卷二議論文會運用12篇指定文言篇章(下稱範文)的中心思想、觀點和例子等作為論據。以範文入文看似能彰顯考生對課程理解，以先賢之道舉例好像能提升文化水平與文章深度。但是，若在寫作卷誤用範文，可能適得其反。同學可以先閱讀以下兩段示例，想想示例能否恰當地運用範文作論述，再看筆者分析。
■例子一
2021年卷二第三題
你同意「富足的物質條件有利孩子成長。」嗎？試闡述你的看法。
答題摘錄
其實，富足的物質條件對孩子孰好孰壞，在於父母的心態。若父母能夠對孩子灌輸正確價值觀，富足的物質條件便有利孩子成長。「不仁者，不可久處約，不可長處安。」建立高尚品格，自然能生於富足的物質條件中而不受影響，亦不會因家庭物質貧乏而自卑，正如顏淵家境雖然貧困，卻能培養出良好的品德，成為孔子最喜愛的學生。
例子二
2019年卷二第三題
俗語說：「萬般皆下品，惟有讀書高」，也有人說「讀書無用」。談談你對「讀書無用」的看法。
答題摘錄
當人為世間俗事而煩擾，我們又有否察覺到讀書的真諦？讀書在現今的價值觀下的確「無用」—— 它不能為你帶來榮華富貴，亦不能使你生活無憂無慮，但讀書是讓人逃離世間紛擾的避風港。當世人為名利相爭，讀書人卻可在樗樹下「彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下」。讀書令人心靈平靜，提升自我修養，自得其樂，看淡他人的批評和讚賞。讀書雖然「無用」，但正如莊子所論：「無用之用，方為大用」。
■分析
例子一
錯誤引文句作論據
考生認為富足的物質條件能否對孩子成長有利，取決於父母的心態。同學以12篇範文中〈論仁?論孝?論君子〉的一句作論據。但是，考生摘錄的句子卻不能準確論證其論述。「不仁者」一句意指不仁德的人不能長久過窮困生活，仁者則無所希求，心安理得，但若不仁者長時間處於安樂的環境中，則易生驕奢淫逸之心。因此，本句的重點是解釋仁者不論在富或貧的環境中，也能處之泰然。因此，這句充其量只能論證抱持「仁」之價值觀，可令自己不受物質的充足或貧乏影響，但不能以此為論據，論證父母能透過灌輸恰當的價值觀，讓孩子在富足的物質條件下亦不會驕奢。
例子二
範文價值融入論點
考生運用〈逍遙遊〉中「無用之用」的概念，闡述讀書乃自得其樂之觀點。在「讀書無用」一題中，考生需要對「用」一詞有深刻和透徹的理解，才能在立意方面取得高分。大部分考生會認為讀書的「用」在於能「獲取學歷」、「解決問題」等，但要對「用」有更深刻的詮釋，宜從個人角度出發，反思讀書對自我成長和個人修養的影響。而在這個例子中，考生恰當地將莊子〈逍遙遊〉「無用之用」的思想運用在「讀書」中，說明讀書能助人看透功名利祿，擺脫世間紛擾的束縛，悠然自得，這正正成為文章的昇華部分，令考生的立意別具一格，最終獲得5**。
以上兩例雖然取自不同年份的題目，但可觀微知著，了解如何在寫作卷中運用12篇範文入文。不少考生看到題目時，便會靈機一觸，覺得某一篇範文可用作論據，甚至扭曲古文本意，強行加入文章之中，最終弄巧反拙，錯用經典。即使沒有錯誤理解文意，也可能如例子一般在不適當的位置加入論據。相反，較高水平的考生能夠將範文中體現的價值融入論點，甚至以此為文章昇華，活用所學。
應否以12篇範文
作議論文的論據？
最後，同學可能會問：那我們應否以12篇範文作議論文的論據？筆者認為，同學必須熟讀12篇範文的觀點和事例，透徹了解中心思想，才可用作論據。由於卷二的評卷員均為高中中文教師，他們皆有教授指定篇章的經驗，因此若同學錯用相關例子，會更容易令評卷員對文章觀感變差。此外，同學在構思寫作大綱時，宜仔細思考相關例子能否完全符合論點的推論，且能論證你的觀點。許多同學在開卷一刻，看到議論文的題目看似能運用範文的例子，便二話不說選擇該題目。但所謂「一失足成千古恨」，同學應先分析題目的主題和哪篇範文有關係。例如在2019年的題目「讀書無用」中，同學可能會立刻想到〈勸學〉、〈師說〉等有關學習的篇章，但若同學想把以上篇章加至自己的文章中，可能會適得其反，偏離主題。故此，筆者的建議也是老生常談：一、透徹理解範文的中心思想和人物特質；二、在考場時保持冷靜，仔細思想，不要「為用而用」。
■歷屆議論文選題率
(圖b)
不少同學會選擇閱讀(甚至背誦)坊間的「例子集」，無可否認，這些書籍確實能協助同學在短時間內掌握大量古今中外之例。但是，議論文的出題方向千變萬化，我們無法預測來年需要哪些範疇的例子，若死記硬背，只會加重負擔。因此，筆者從不建議為考試而背誦例子。
文•唐敖男 香港中文大學環球商業學系三年級生、2019年中文科全卷5**
圖•Tomwang112@iStockphoto
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[星笈中文 第051期]
