習近平與他的「民主智囊」
習近平上周在中央人大工作會議的講話，大談「民主經」，提出中國特色的「全過程民主」概念，認為人大制度是「人類政治制度史上的偉大創造」，甚至是「世界政治發展史上具有重大意義的全新政治制度」，外界多從北京與西方爭奪話語權的角度來解讀。
但仔細審視習上台以來的施政路線，以及內地近年的政治學研究走向，似可看出這種論述背後，既有回歸中共執政初心的政治邏輯，又有為推動「共同富裕」造勢的經濟邏輯。
在全球冷戰期間，以蘇聯為首的共產國家陣營一直是標榜「民主」的，反而以美國為首的西方國家陣營則以「自由世界」自居。那時候，東德叫「民主德國」，北韓叫「民主朝鮮」，連赤柬的國號都是「民主柬埔寨」。
在中國，中共控制區的政府號稱「民主政府」，以區別於國民政府，抗戰後中共第一支獨立於國軍的武裝力量，即解放軍第四野戰軍前身，就叫「東北民主聯軍」，而遷台後的國民政府，對外簡稱則是「自由中國」。隨着冷戰結束，「民主」大旗漸被西方所奪，曾幾何時，「民主」「自由」在內地是禁忌之詞。
北京曾以「中國特色的社會主義民主」來抗衡西方的「民主說教」，現在的「全過程民主」屬於理論創新，用習近平的話說，「民主不是裝飾品，不是用來做擺設的，而是要用來解決人民需要解決的問題的」，一國是否民主，「要看人民在選舉過程中得到了什麼口頭許諾，更要看選舉後這些承諾實現了多少」，要把人民當家作主「具體地、現實地體現到實現人民對美好生活嚮往的工作上來」。
王滬寧學生林尚立曾任中大訪問學者
據稱，習近平的上述論述，體現了其高級智囊兼文膽、現任中央政策研究室副主任兼秘書長林尚立的思路。下月才滿58歲的林，是王滬寧在上海復旦大學國際政治系和法學院任教時的學生，曾經到香港中文大學以及日美德等國大學做過訪問學者。他2011年4月至2016年5月任復旦大學副校長期間，2012年初曾在《北大學報》發表〈民主與民生——人民民主的中國邏輯〉一文。其觀點就是，民生和民主的互動是人民民主的中國路徑，這種互動體現為兩者既相互擁有，又相互促進，民主包含民生，民生也包含民主。
中國的民主建設和民生建設，不是確立在國家與社會的對抗基礎之上，而是確立在國家與社會的合作基礎之上，兩者相互促進是人民民主健康發展的有效途徑。
「全過程民主」「共同富裕」互支撐
這種觀點在中共現行社會治理觀念的體現，就是提倡「共同富裕」，這並非外界疑慮的「劫富濟貧」，而是類似歐美「進步主義」、「民主社會主義」的左翼政治理念，符合中國「社會主義」性質的本源初心，也是對過去數十年「重商主義」「唯GDP論」的矯正。「全過程民主」為「共同富裕」保駕護航，「共同富裕」則是「全過程民主」的應有之義。
