寫作立意庫：接納批評，反省自己？──俞長城〈全鏡文〉
【明報專訊】■書寫邏輯
這篇文章藉無心公因鏡子映照出自己醜陋的樣貌而欲毁鏡，諷刺世上自欺之人：
無心公見鏡中的自己臉容醜陋，因而遷怒鏡子，認為鏡子分辨美醜，造成紛爭，故欲毁去。
鏡神反駁無心公，指出：
鏡子只是如實反映美醜；
世上擁有鏡子功能的東西毁之不盡。以秦始皇焚書為例，論證毁鏡之舉徒勞無功，無法改變自己醜陋的事實。
無心公整理儀容後再照鏡，發現自己容貌可媲美天下間的美男子。
■立意及聯想
【1】不聽人言者猶如蔽明塞聰，最終受害的只是自己
接納諫言等於承認自己的想法或行事有誤，為了維護面子，不少人無法接受他人的批評，就如無心公不願接受鏡中的自己蓬頭垢面。可是，他人的勸諫若非意氣之爭，而是真正希望自己改過遷善，便當納取其言，且要珍之重之。
楚懷王不聽屈原勸其不可輕信秦國，
終客死秦國：
秦昭王與楚國通婚，邀楚懷王相會，屈原認為「秦，虎狼之國，不可信，不如毋行」，指秦國並不可信，勸懷王不要赴約，惜懷王不聽。結果懷王一入武關，便遭秦兵挾持，要求割地，懷王怒而不聽，逃亡不果，最終死在秦國。
項羽不聽范增之言，終自刎烏江：
項羽的謀士范增在鴻門宴上頻頻向項羽示意，勸他藉此良機剷除劉邦。項羽卻不聽范增之言，優柔寡斷，放走了劉邦，最後兵敗垓下，被劉邦軍隊圍攻，落得烏江自刎的下場。項羽在死前還要諉過於天，說：「此天亡我，非戰之罪也。」他認為自己戰敗，只是天要他滅亡，與自己無關。
李爾王不願聆聽小女兒說的真相，
終被背叛：
莎士比亞名劇《李爾王》中的主角李爾王打算退位，將國土分給三個女兒，並稱最愛他的女兒將會得到最多領土。大女兒和二女兒阿諛奉承，稱自己最愛父王，說得天花亂墜。不願誇大其詞的小女兒寇蒂莉亞卻說了真話──她如一般女兒一樣愛父親，一分不多，一分不少；而如果兩個姊姊真的如她們所言愛父王勝過一切，又怎會出嫁？難道她們對丈夫沒有愛嗎？李爾王無法容忍小女兒的話，拒絕承認真相，在盛怒中與小女兒斷絕關係，並把土地分給大女兒與二女兒。怎料兩個女兒得到權力與土地後，便羞辱李爾，甚至趕走他的侍衛。
【2】如何面對他人的評價
2.1
聽納意見，廣開言路
堯設諫鼓、立謗木：
「堯置敢諫之鼓，使天下得盡其言；立誹謗之木，使天下得攻其過。」堯放置了一面鼓，讓天下人擊鼓，說出他執政的不是；他又立了一塊木板(也有書指謗木由舜所設)，讓天下人能寫上他的過失。須知一人的見識有限，得到天下人襄助，才能令自己不被蒙蔽。
魏徵勸唐太宗開言路：
唐太宗曾嫌進呈諫言的人太多、內容多不符事實，欲罷黜斥責他們。魏徵卻以古賢君設立誹謗之木為例，指出容許官員進諫是為了知道自己的過失。他說，進諫者所言若真，便有益於自己，所言若假，也無損於國。唐太宗採納其說，並慰勞了進諫的人。由是可知，若有人願意指出自己的過失，獲益的終是自己，故應珍視這些人。
2.2
直言賈禍，評價他人當小心
也許你想當一塊明鏡，說出事情的真相，但一旦開口評價他人，總易惹事生非。正所謂隔牆有耳，開口吐言，總涉臧否，不論是陳述自己，還是評論別人，均容易留下把柄。若聽真話者是心胸狹小之徒，便會招致報復了。
「男孩滿月」故事：
魯迅在《野草·立論》曾講述一個故事：一家人生了一個男孩，滿月時抱出來給客人看。有客人說這小男孩將會發財，主人便感謝他，怎料卻有另一客人說這小孩將來要死，主人便把這客人痛打一番。前者說假話而得感謝，後者說實話(死是必然的)而被痛打，可知人只愛聽好話，而不願聽實話。
蘇軾直言的態度：
北宋詞人蘇軾曾自言說話「如蠅在食，吐之乃已」(飯菜中的蒼蠅理當吐出來)。他上謝表給皇帝時諷刺王安石變法，遭政敵彈劾他諷刺政府，毫無人臣之節，御史臺更把他寫過的詩挑出來指摘他，此「烏臺詩案」令蘇軾差點丟掉性命。
2.3
世上有好鏡壞鏡，他人的評價不一定符合事實
一塊清晰的鏡子固然能客觀照出美醜，但人卻不然，畢竟人言難以絕對客觀，人只會依據自己有限的識見來描述他人，所以當我們聽到他人的質疑時，也當明辨是非。
面對惡意的嘲諷
蘇秦不理家人嘲諷：
蘇秦游說秦王失敗，錢財費用等耗盡了，潦倒而歸，父母冷漠以對，簡直不視之為兒子，蘇秦未因此質疑自己的能力，反而日夜勤讀，在讀書欲睡之時用錐自刺大腿以保持清醒，終鑽研出合縱之策，手執六國相印。可知對他人猶如井底之蛙般的嘲諷，實不必時刻介懷。
面對道不同者的評價
孔子堅守道義：
孔子游走各國，在禮崩樂壞之時欲復行周禮。楚國狂人接輿勸孔子盡早歸隱，長沮、桀溺則勸孔子的弟子不要再跟隨孔子。孔子卻堅持其道義，認為正因天下無道，自己才需要堅持改變它。正所謂「鳥獸不可與同群」，彼此持守的價值觀不同，其意見也不必接納。
■小練習應用例子
同學可嘗試應用上述例子，構思以下兩條寫作題目。
(圖一)
應用例子舉隅
(圖二)
■文：胡詠怡
(香港中文大學中國語言及文學系畢業現職中學中文教師 尤好文字之美，亦慕夫子韋編三絕之勤)
(本刊刊出的文章若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。)
[星笈中文 第076期]
