【明報專訊】「從某個角度來看，政治決定我們的角色，准許我們做某些事，或不准我們做某些事。但是政治並不能解決最重要的人性問題。它沒有資格干預或解答任何一項攸關我們最基本的人性或人道問題。其實，無論你住在共產國家或是富裕的資本主義國家�堙A一旦碰到像是『生命的意義為何？』『為什麼我們早晨要起�H？』這類的問題，政治都不能提供任何答案。」(圖１)

1?現實再不濟 仍須思考人性

已故波蘭電影導演奇斯洛夫斯基(1941-1996)，大半生都活在共產政權的統治下，在艱苦的條件下創作。他能夠說出以上的話，不是為了逃避社會政治的複雜性，相反，曾經深入其中的他，明白到不論環境變得如何，我們都不應放棄思考人性的問題，大概這是老百姓抗衡大環境的方法。香港近年的政治紛爭，不公義的社會制度，令人氣憤難平，可是生活還得繼續，但一想到理想與現實距離之遠，僅餘的生活意義又變得模糊不清。

在這樣的香港，討論社會政治問題固然重要，討論人文問題同樣重要，救亡與啟蒙互相補足，而《十誡》對於後者有很大的啟發。這個月在百老匯電影中心放映了奇斯洛夫斯基的經典電視作品《十誡》(The Decalogue，美譯Dekalog)，全片分十集，長十小時，連續兩日放映。我兩天都坐在同一個電影院的同一個位置，彷彿與身邊陌生的觀眾成為了朋友，畢竟大家都一起度過了兩個悠長的下午。

2?黑與白之間 有不同的灰色

1989年波蘭開始脫離共產政權的統治，而在前一年奇斯洛夫斯基放映了《十誡》，在歷史上有重要的意義。雖然奇斯洛夫斯基已經離我們而去，但我們總會在人生的某些晚上想到他，想到他電影中的人物，好像與我們有神秘的關連。活在世上，包圍?我們有很多法規：政治的、宗教的、社會的、性別的，但奇斯洛夫斯基想說的是個人的、曖昧的。《十誡》每一集都有一個具體的處境，人物面對一些具體的問題而不能按照童子軍式的規條解決，在黑與白之間有不同程度的灰色地帶。

在《十誡》中，最著名的是〈情誡〉和〈殺誡〉，兩誡都有電影長版，無論在劇本和影像上都是非常出色的作品。然而，這次整體重看《十誡》，我反而特別留意其他八誡，而當中〈第二誡〉給我的印象尤其深刻。故事開始的時候，女主角 Dorata的丈夫病危，她向性格怪異的主診醫生打探丈夫的病情。她的問題是：她有了孩子，但不是他丈夫的，而這可能是她最後一次懷孕。如果她丈夫能活下去，她便墮胎；相反，她會把孩子生下來。她面對人生重要的抉擇。

我看了一些資料，導演似乎要探索的問題是：一個人能否決定另一個人的生存權利？他在〈第八誡〉的故事中也有回應這個故事。醫生最初說他不肯定丈夫的病情，之後，當他了解Dorata的矛盾後，他說她的丈夫死定了，因此我們相信 Dorata會把孩子生下來。然而，到了最後，丈夫奇蹟地康復。究竟是生性古怪的醫生的惡作劇？還是天意弄人？這種人為與天意之間的微妙關係，是奇斯洛夫斯基電影的重要命題。

3?人生不順序 時刻有準備

〈第二誡〉對我來說有另一方面的啟發。處於人生低潮的 Dorata，她害怕面對複雜的處境，害怕同時面對丈夫和情人。她要求一個十分肯定的答案，然後才作出下一個決定。從另一個角度看，她非常自私，只是從個人的利益出發，外表好像合情合理。她其實想逃避問題，但問題已經走進了她的屋內，等待�茼o。我們總是希望把事情弄得清清楚楚、井然有序，但現實上，人生遇到的事情不一定是順序的，要來的時候，始終要面對。我們還是好好的收拾自己的行李箱，準備在下一刻前往那個灰色的地帶。

我覺得自己很幸運，可以用人生中的十個小時，靜靜地在戲院看完《十誡》，當中對我的啟發，我會安放在我的行李箱最隱秘的暗格，在必要的時候，把它拿出來。

■放映資訊

十誡 1-5集

日期：6月3日(周六)

時間：下午4時30分

級別：IIA

十誡 6-10集

日期：6月4日(周日)

時間：下午4時30分

級別：IIB

票價：210元(每場)

地點：百老匯電影中心

九龍油麻地眾坊街3號駿發花園

詳情：www.cinema.com.hk/tc/movie/special/14

圖：資料圖片

文：黃淑嫻 - 嶺南大學中文系副教授

[語文同樂 258期]