趣學古人﹕李斯愛權 死於權鬥
[2016.06.01] 發表
【明報專訊】韓非子金句
˙虛則知實之情，靜則知動者正。
心胸開闊，便能看到事物的真象；內心平靜，便能掌握事情的動向。
˙使雞司夜，令狸執鼠，皆用其能，上乃無事。
讓公雞掌夜報曉，讓貓來捕捉老鼠，如果以這種方式使臣子各展其才，君主就能夠無為而治。
˙夫有材而無勢，雖賢不能制不肖。故立尺材於高山之上，則臨千仞之谿，材非長也，位高也。
有才能而沒有權勢，即使是賢人也制衡不住不肖之徒。在高山上樹立一尺長的木頭，下面靠近千仞的深谷，木頭便顯得高聳。其實並非木頭高大，而是它所處的位置高。
◆小知識
先秦法家等同法治嗎？
先秦時代的「法家學說」，現在仍有人認為是中國「法治」的先驅，這實在是個美麗(或不美麗)的誤會！法家的「法」，旨在「嚴刑治國」，把不聽話的人民殺的殺、嚇的嚇，以方便君主行事，這跟真正法治是兩碼子的事。
真正的法治原則，前提必先要有「主權在民」。若「主權在君」，國君可隨喜惡任意改變法律，說到底只是「人治」而已。故此，向秦皇獻上法家思想的韓非子和李斯，並沒有受所謂「法治」的保障而丟了性命。
文：方舒眉
圖：馬星原
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