【明報專訊】中國傳統思想中，治國方針主要分為王道與霸道，即愛民如子的德治，與推崇君權、賞善罰惡的刑治兩種。原本儒家並不喜歡刑治，孔子謂「道之以政，齊之以刑，民免而無恥」，孟子說霸者只是「以力服人」，假仁假義。但隨�蚞埶磣蓿晡犖t變，霸道成為思想主流，在儒者中也愈來愈具影響力。戰國末年的荀子便說「信立而霸」，認為重視刑法誠信的霸道僅次於王道；漢代董仲舒更變為「霸王之道，皆本於仁」，兩者地位更近。就算西漢中後期宣稱尊儒，治國方針也只是「霸王道雜之」(霸道王道並用)，賢君宣帝便因這傳統而不同意純德治。這套方針後來便成為歷代的基本治國方針。