人物X概念﹕梁天琦X目標．梁天琦：沒有想像 怎改變未來？

人物X概念﹕梁天琦X目標．梁天琦：沒有想像怎改變未來？

[2016.04.21] 發表

【明報專訊】姑勿論本土民主前線發言人梁天琦於立法會新界東補選所獲的逾6.6萬票，能否如他所言讓香港政壇從此「泛民、建制和本土派三足鼎立」，日後談及香港政制發展的軌迹，恐怕都繞不開他的名字。這個大學主修哲學的青年，在思考人生意義的同時，着手改變社會。他2047年的願景是「一個獨立的香港」，最終目標是建立民主制度。

因一本書與哲學結緣走出政治系課室到前線

梁天琦笑說小時候想過將來教書、做記者、做議員——「中學時看到黃毓民在議會的發言好有質素，我當時覺得為民請命的代議士是很有價值的志業」。年輕人對未來有不同的想像，也有不同的迷惘。面對高考(A-Level)，梁天琦疑惑「究竟讀書、考試為乜」？考入港大文學院，他選擇主修哲學，副修政治與公共行政學，「(哲學)當然不是父母期望的……父母期望我能養活自己，有穩定的職業，例如做公務員。」

帶領他走近哲學的，是中六時從學校圖書館一批註銷舊書堆中找到的《存在主義真象》一書。「父母很多時都說『攞張好cert(文憑)搵份好工』、『將來要揸筆搵食不要攞槌仔搵食』這些，聽來刺耳。碰巧翻到這本書，說活生生的人在硬梆梆的社會中就像一個機器零件，但這違背人類的本性」，這些文字對不時思考人生意義的梁天琦來說，甚是吸引。

大學的政治學課程則讓他認識到一個理想的社會應該如何﹕「中學便聽到要追求民主、人民有權指揮政府，因為人民才是根本，但不明白背後的原理。」入到大學他才讀到諸如「政府是否必須存在」、為何「有民主是人權」以及什麼是「社會契約」等理論。

理想對照現實，他認為《中英聯合聲明》、《基本法》這些「契約」其實無得到人民的授權，「那還有什麼正當性可言？」他批評根據契約成立的香港政府亦不經人民授權，不需要聆聽民意，也毋須保障人民的福祉，「問責無門，你可以點？」梁天琦認為解決此問題要落墨於建立民主政府，他遂於2014年走進「佔領」現場，爭取「真普選」。

睹同學被扑穿頭不能坐視

黃毓民在議會的「聲嘶力竭」是梁天琦熱中社會運動的啟蒙，不過經2014年「9‧28」一役他才決定全身投入社運。此前他參加六四紀念晚會、七一遊行、反高鐵集會等，父母的期望及「不要衝得太前」的叮囑，都令他猶豫。「但在(佔領)現場看到警察亂噴胡椒噴霧、出警棍打人，影相者都受波及，那種感覺和你看電視是兩回事。」他嘗過催淚彈和胡椒噴霧，「見到同學被扑穿頭，整臉是血，被警察捉了還被指着罵『垃圾』、『無用』——感受太深刻，忘不了，會想做一些事去扭轉這個局面。」

見他人付出，若沒有相應行動，梁天琦會自覺「是懦夫、犬儒，得把口」，直言「我受的教育不是教我做一個這樣的人」。從小父母和學校教他「要做個有同理心的人，貢獻社會、造福更多人」。「雨傘」後他成為社運的前鋒，並加入本土民主前線，「已將父母給的包袱全部拋開」。那做兒子的責任呢？他笑了笑﹕「都20多歲了，報答父母一世也報答不完，最好的方法是造福下一代。」

◆挑戰社會禁忌「值得做就要做」

本民前主張「香港自治」、「港中區隔」——梁天琦強調不是「中港區隔」。「為何我們要民主？是要保障自治、自主性；『自主』對內就是人民授權一個政府去管理社會事務。」他認為香港這個「小國度」要保障自身文化、要達到自治，必須和中國脫離關係。

認為中央不會下放權力

「經歷過『雨傘革命』，我看不到繼續和中國有關係的話，有什麼可能實現民主。」他形容現今把持憲制的是「獨裁政府」(指中央政府)，不會下放權力。梁天琦坦言本民前追求的說到底是「獨立」。他希望2047年有「一個獨立的香港」——「政治上獨立的香港，有向人民負責的政府，人民可以自由選擇自己的生活，過有尊嚴的生活」。

視暴力為爭取籌碼手段

第二個梁天琦挑戰的禁忌，是讓港人重新思考過去「和理非非」的抗爭手法。「雨傘」失敗收場，他認為「和理非非」在香港政治現實環境下，已經不是實現民主最好的方法，「開拓『勇武抗爭』，其實增加了社會和政府談判的籌碼」。伴隨「勇武抗爭」而來的暴力行為、可能引起的社會混亂——就如猴年大年初一晚的旺角大衝突——也是籌碼？「無錯。」

梁天琦強調沒有特別考慮用什麼手段(means)，「因為means不重要，最重要有成果」。他進一步說，「武力革命過程會有很多犧牲，但革命成功後建立一個能保障人民福祉的制度，就可以justify(辯解)涉及的武力。」

政府將旺角衝突定性為「暴亂」，掟磚頭、縱火的是「暴徒」，社會也普遍譴責暴力，梁天琦「覺得社會大驚小怪，只聚焦於掟磚、遮鏡頭這些『小事』對不對，而非反思為何有此行為」。他認為香港的示威遠不如世上其他地方的激烈，而示威和衝突是短暫的，但制度問題、受苦的人卻每分每秒皆存在。

指社會譴責暴力大驚小怪

「抗爭無底線」此話幾乎和「梁天琦」三個字畫上等號——他說實際即「不為自己設限」，「極權政府從來沒有『底線』可言，面對這樣的對手，設限即是揭出自己的底牌」。爭取民主的目標無疑高尚，但若用的方式會傷害他人，又如何？他說，如果所爭取的目標是必要、是值得去做的，就算武力抗爭會帶來負面影響，也是必要的付出，「這是為何有人覺悟而走向『革命』」。

◆坐牢會怕願意付出

大年初一晚本民前號召網民站出來「幫小販擺檔」，後出現旺角大衝突。梁天琦也在現場，後被警方起訴「暴動罪」，似乎「勇武抗爭」未見「成果」，先見「後果」？「短視地講，(年初一)之前小販要躲在後巷擺檔，先不論我們怎樣幫他們推車仔出大街，但年初二、三他們可以光明正大在街上擺檔，拓闊了生存空間。」長遠地看，他認為「一場這樣的示威是對政府和當權者很好的警示，讓他們知道民眾不是任人魚肉的」。

面對可能因而被判監，他有心理準備，但坦言「驚」。他不認為這是「犧牲」，而視之為「付出」和「必須要付的代價」，「如果從事社運的人都不願意付出這些代價，只講政治理念而不實行，怎樣說服其他人去改變？是怕(會坐監)，但食得鹹魚抵得渴，條路自己揀嘅，要為自己的行為負責」。

因為參加社運，學業落後了太多，他還要怕今年7月大學畢不了業。

文：古晨燕

圖：鄧宗弘、資料圖片、受訪者提供