【明報專訊】過去一年內地節目《爸爸去哪兒》兩季皆熱播，明星與子女的相處成為大家的討論話題。但節目為何強調「爸爸」這個角色呢？看來父親的傳統角色仍有很強的社會意義。

《爸爸》雖非中國原創，但也是由同屬儒家傳統的韓國引入，可知節目核心當與儒家傳統緊密相連。現在雖是男女平等的社會，但傳統觀念並未完全褪色，例如「男主外」的價值觀——父親通常不擅長做飯、做家務及照顧子女，首季《爸爸》正反映這點：沒有了「主內」的媽媽，爸爸需獨力照顧子女，又手忙腳亂地煮飯，利用角色錯配來突顯戲劇效果。而從孩子說想找媽媽，以及爸爸一聽到不用做飯便歡呼，更能感受傳統觀念仍深入人心。當第二季特意請來廚藝了得的爸爸，反被調侃是「舌尖上的爸爸」。

古代提倡嚴慈並施

現代親子關係較像朋友，節目中的明星父親亦然，但如郭濤、吳鎮宇與兒子一起玩耍也會嚴肅說教，反憑嚴父形象贏得人氣。固然這與傳統有關，古人認為嚴父才能教好子女，《顏氏家訓》說：「父子之嚴，不可以狎……狎則怠慢生焉。」父子應嚴守各自崗位，不能太親近而不莊重，否則會逐漸怠慢不敬，即父子關係當從嚴。正因強調父嚴，傳統家庭普遍是「嚴父慈母」，但這本非最理想的家庭結構﹕在古人眼中，父親本亦應慈愛，《禮記?大學》便說「為人父止於慈」，慈愛才是為父的極致。正如《顏氏家訓》謂「父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝焉」，教子應是嚴慈並用。

身教道德 最重要職責

嚴與慈重要，在於能教導子女敬愛，如《顏氏家訓》說「父不慈則子不孝」，父慈是教導孝順的先決條件；司馬光《居家雜儀》曰：「安有嚴君在上，而其下敢直行自恣不顧者乎？」為父莊嚴，子便不會放肆。由此推之，傳統認為父親最重要的職責就是身教道德，正如《淮南子?人間訓》謂「為人之所慕(指仁)，行人之所高(指義)，此嚴父之所以教子」，父親要身行仁義來教子，如《韓非子》中的曾參殺豬教子守信，即是一例。而《爸》安排明星爸爸在孩子面前競賽或與孩子一起接受挑戰，儼如示範榜樣，也頗有身教意味。

但在近現代社會中，由於以往的嚴父形象及「男主外」觀念影響，父親常被約化成「經濟支柱」而少管家事，並以此為「傳統父親形象」，這與傳統想法不盡相同。

文：葉雨舟