【明報專訊】「我要看看今日的星座運程！」不只西方有占星學，中國古代也有星座之說！中國早於周朝已有「二十八宿系統」，天文學家將天空的星星分為28組，東南西北四方各有7個星宿，以此標記月亮與星體位置、紀年紀日、判辨四季及節氣等，更是中國占星學的依據。而西方的十二星座，西方古時稱為「黃道十二宮」，這概念於隋朝由西方傳入中國，在唐宋時期更相當流行。

十二星座 隋代傳入中國

星象在古時有辨別方位的實際用途，及後人們將星象與人的性格命運結連，成為「占星學」。星座起源於四大文明古國之一的古巴比倫，後來傳入古希臘，再從古希臘傳入印度。隋代時中國盛行佛教，不少僧人將印度梵文或西域文字寫成的佛經翻譯成漢字版本，星座之說也隨佛經由印度傳入中國。中國已知最早的十二星座資料，記載於隋朝時天竺僧人翻譯的佛經《大方等日藏經》。

■遊戲一

《大方等日藏經》有記載星座的古譯名，你猜到以下古譯名代表什麼星座嗎？連連看!(圖一)

■唐宋愛講十二星座

中國縱然有二十八宿系統，但十二星座傳入後，此占命方法在唐宋時相當流行。南宋家居日用百科全書《事林廣記》把十二星座對應當時十二個州，如把處女座與荊州配對、白羊座配徐州、人馬座配幽州等。

■中國文豪受星座所累？

星座之說更是文人雅士間的創作養分！唐代文學家韓愈在詩作〈三星行〉中寫到「我生之辰，月宿南斗。牛奮其角，箕張其口」。借自己是「磨蝎座」(唐宋時的名稱，即現在的山羊座)，感慨一生坎坷；宋代詞人蘇軾於〈東坡志林．命分〉便引用韓愈的詩，說自己與韓愈同為磨蝎座，常遭�畛翩C連宋代的抗元名臣和詩人文天祥，也在詩作〈贈余月心五首．贈曾一軒〉說自己是磨蝎座，故命途多舛，不過詩末他寫「未來不必更臆度，我自存我謂之天」，說命運由自己掌握，不必以星象命理推測未來。

■中華概念

「死生有命，富貴在天」

中國人自古受天命思想影響，認為人之上尚有「天」，主宰人的命運。但在儒家學說中，天命並非消極的宿命論。如《論語?顏淵》記載司馬牛為自己沒有兄弟而憂傷，孔子的弟子子夏便說：「死生有命，富貴在天」。他認為人的確無法掌握有些事情，既然不能改變，就不應為此憂慮；只要努力修身納德，做好能力所及的事，好事自然來。

■想一想

你屬於哪個星座？十二星座之說能反映你的個性嗎？

■遊戲二

(圖二)有很多星星，能構成4個等邊的「大三角」星象，但其中一顆不在「大三角」之列，你能找出這顆孤獨的星嗎？

■遊戲三

熊貓博士誤闖機關，但他沒有歸咎於星座學說，積極尋找逃離方法(圖三)！試把數字1至19填入下方六角星的交叉點上，每條直線上的5個數字總和等於46，就能協助熊貓博士逃離機關！

(答案見另文)