德蘭修女今封聖 爭議未休
仁愛會被指衛生惡劣 帳目不清

[2016.09.04] 發表
德蘭修女(左)與已故教宗若望保祿二世(右)關係良好。(網上圖片)

諾貝爾和平獎得主德蘭修女逝世19周年前夕,今日將獲梵蒂岡封為聖人。很多天主教徒及其愛戴者均認為這個殊榮,對畢生匡扶貧弱老病的德蘭修女而言實至名歸,但同時亦有人質疑她創立的仁愛傳教修女會帳目不明,提供的醫療服務差劣,甚至指摘她強加基督信仰予印度人。

印度外長率代表團出席

教宗方濟各今日將在聖伯多祿大教堂,主持冊封德蘭修女(Mother Teresa)為聖人的2小時彌撒,見證封聖的將包括印度外長率領的12人中央代表團、西孟加拉邦和德里政府代表團。

德蘭修女長年在印度生活和協助窮人,印度總理莫迪表揚她「傾一生奉獻給貧苦大眾」。加爾各答天主教教區大主教德蘇爾卡道:「我們覺得德蘭修女抬升為聖人,將再次推動她的慈善工作。」

異議者指德蘭神蹟存疑

不過,有些人卻抨擊德蘭修女個人及其創辦的仁愛傳教修女會(下稱仁愛會),認為她未能紓緩患絕症者之苦,也無助剷除貧窮根源。

異議者認為,仁愛會作為在逾百個國家註冊的慈善機構,獲得數以百萬美元計捐款,理應辦醫院、興建學校,並像紅十字會、樂施會般設有會計,可是該會的帳目卻不透明。

另外,亦有人質疑促成德蘭封聖的神蹟。兩個獲梵蒂岡負責冊封聖人部門確認的神蹟,分別是孟加拉癌症婦人貝斯羅(Monica Besra)和巴西腦癌男子安德里諾(Haddad Andrino)。他們在向德蘭修女祈福後,腫瘤奇蹟消失,異見者卻認為只是醫藥之功。

另有人批評德蘭修女反對墮胎、避孕和離婚的觀點保守。印度教民族主義者更抨擊她在病人奄奄一息和不知情下,擅自給他們施洗。

義工揭修女水洗針筒再用

2008年到仁愛會轄下「垂死者之家」做兩個月義工的美國人岡薩雷斯,批評該處如「二戰集中營」。他指,該處義工無醫療經驗兼沒有受過臨終關懷工作培訓,院舍裏也沒有醫生或專業護士。他曾目睹修女們用水喉水洗針筒後重用,而洗針頭的位置旁邊,就是清洗煮食器皿及院友骯髒衣物之處。1991年,英國醫學雜誌《刺血針》參觀該院舍亦提到,看護們缺乏訓練,分不清誰可醫治。

會方回應:沒想過開五星級醫院

不過,仁愛會發言人庫馬爾表示,該會旨為「貧苦中最貧苦的人」提供基本照顧,德蘭「沒有想過開辦五星級醫院之類的東西」。

科洛季埃丘克神父認為批評者沒有從德蘭的使命角度來看,他稱德蘭要建立的是撫慰臨終人士之所而非醫院,况且「我們毋須證明聖人完美,因為無人是完美的」。(衛報/法新社/CNN/路透社)

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