閱讀文言﹕道之不行，已知之矣
[2014.10.10] 發表
【明報專訊】9月26日本欄提及，孔子感慨「天下有道，丘不與易也(天下若是太平，我就不必參與變革之事了)」。其實，孔子何嘗不知道變革之事不易為，只是心繫天下，道義不容廢棄，所以才「知其不可而為之」(《論語?憲問》)，勇往直前，「行義以達其道」(《論語?季氏》)。
◆《論語?微子》
子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧[1]。
子路問曰：「子見夫子[2]乎？」丈人曰：「四體不勤，五穀[3]不分。孰為夫子？」植[4]其杖而芸。子路拱而立。
止子路宿，殺雞為黍而食[5]之，見[6]其二子焉。
明日，子路行以告。子曰：「隱者也。」使子路反[7]見之。至，則行矣。
子路曰：「不仕無義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲→[8]其身，而亂大倫[9]。君子[10]之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。」
◆註釋：
[1]蓧：除草農具，用竹編成。[粵]音掉。
[2]夫子：古代對男子的敬稱，孔門弟子用來尊稱孔子。
[3]五穀：泛指稻、黍、麥等主要穀物。
[4]植：豎立。一說，放置，亦通。譯文依前說。
[5]食：使動用法，相當於「使……食」，謂給子路飯菜進食。[粵]音飼。
[6]見：使動用法，使……相見。[粵]音現。
[7]反：返。
[8]→：「潔」的古字。使動用法，使……清潔。
[9]大倫：指上文長幼、君臣等主要人倫，為古代社會所規定的人際秩序關係。
[10]君子：指孔子。
文：香港中文大學中國語言及文學系講師羅奇偉
插圖﹕鍾錦榮
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