【明報專訊】據台海網報道,在「盛產」富人的蘇浙滬一帶,愈來愈多老闆、企業家們,紛紛遁入寺廟,或「短期出家」,或熱中於當義工,給和尚師傅們打打下手、化化緣。
據解放日報報道,安倪姐是溫州首批掘金房地產的老闆,在新西蘭奧克蘭擁有佔地20畝的莊園,其中別墅每一扇窗外,都是綠樹花鳥的風景畫。她是新西蘭溫州商會名譽會長,創業至今20年,換來了令人炫目的財富。她本可置身於海外豪宅,愜意地修剪玫瑰,感受鳥兒從頭頂歡快掠過;也可去她位於馬爾堡區的那片75公頃葡萄園,摘幾串業已成熟的果實,自釀一杯有機葡萄酒。
多少人羨慕嫉妒恨的生活,她偏不要,反自尋其苦,到尚在重建中的嘉興普光禪寺,蝸居在一間8平方米、只容得下一張鐵絲牀和一張桌的陋室。門外,是僧人上課的佛堂,每日凌晨4時,誦經聲準時響起,她的作息,也同那些誦經者別無二致。
何大桐,上海某企業戰略諮詢公司法人,他剛結束在五台山碧山寺為期4天的禪修。
凌晨3時半,茫茫群山還隱於如墨夜色中,鳥兒也未醒,碧山寺的朝鐘準時敲響。寮房中,何大桐簡單洗漱後,身著海青,跟隨法師、和尚和其他短期清修者走向大雄寶殿。長長的隊伍蜿蜒前行,除細碎的腳步聲外,再無半點聲響。
排列站定後,由法師領誦,在有節律木魚聲中,讀經早課開始了。相比對經文略有開悟的何大桐,不少初學者不明其意,只能簡單照念,但有女企業家在念到佛號時,聲有哽咽。
5時左右,眾人一邊念誦,一邊依次走向6個大殿,並向殿內佛像挨個行禮磕拜。這個枯燥但嚴格的儀式耗時約1小時。何大桐知道,這是重要的「行為修」,無數次重複但始終令人保持敬畏感和謙恭心的姿勢,是為消除業障,改善待人接物。
下殿時已6時。此時天剛濛濛亮,連綿群山被薄薄晨霧和各寺廟升起的炊煙環繞,早齋即將開始。齋前,所有人須合掌默誦感恩經,隨後由和尚派飯。每個人應根據自己的食量來要求,飯菜必須吃精光,容不得半點浪費。出於平素慣性,部分居士、信眾會多要些飯菜,結果吃剩了。和尚收碗時,會當面一聲不響地、以極其坦然的表情,將餘下飯菜悉數吃下,菜汁舔盡,令未食完者羞愧難當。
齋飯時,無人交頭接耳,碗與筷踫撞的聲響也被降到最低。20分鐘後,用齋完畢,排隊離開,秩序依舊井然。
隨後是勞作。可打掃寺院、打水、洗菜,也可整理經文,或準備法事用的信物、串珠等。8時一到,眾人集體盤腿而坐,由法師授佛法理論。有老闆十分鐘後便如坐針氈,因為他那個被魚肉酒水嬌慣出的大肚正被雙腳頂着。
下午,午休半小時至1小時後,即進入打坐環節。對於這項修行法門,許多嘗試者言「無比愉悅」。打坐時不能說話,須遠離手機,在蒲團上靜坐,法師會指引你心志專一,進入冥想狀態。打坐後是暮齋,隨後晚課,往往是法師召集眾弟子在課堂裏開示、解惑。堂內,燭光搖曳;俗世喧囂,彷彿真的被擋在了門外、廟外、山外。