【明報專訊】臨近台灣大選，陳同佳自首成為風眼——表面糾纏法律，實則是「一個中國」的政治問題，變成藍綠角力場。逃犯就法律而言固然是惡的存在，但歷史上華麗轉身者並不罕見——除了《水滸傳》的文學美化，還有不少名臣與名神。

宰相 吳起

軍事上與兵聖孫武齊名，政治上主持變法令楚國成為當世最強，吳起是罕有兵政皆擅的奇才，私德卻頗受詬病。早年殺了恥笑自己的三十多人後逃離衛國，又殺妻以換取國君信任，但受國君猜忌即逃走，先後轉投魯、魏、楚，終獲楚國拜相登上仕途高峰，卻被不滿變法的貴族殺死。逃至他國後拜相的還有范雎，本被魏國視為間諜施以酷刑，機緣巧合下被秦使救出逃往秦國，訂立遠交近攻策略，是秦滅六國的關鍵之一。能容許逃亡者翻身，前提是戰國為大國博弈的亂世，國君樂於搶走敵國人才，也因此同時有大量投機者存在。

神祇 關羽

近年最受關注的古人大抵是關公，其忠義形象眷顧職場、商賈、學問等多個領域，堪稱民間宗教的公關。但按正史記述，他遇見劉備時本是亡命之徒，原因未詳；後世「腦補」為殺家鄉惡霸(如《三國演義》)，民間傳說更為惡霸賦予「呂熊」之名。事實上當重視道德的宋代奉關羽為王起，各代即不斷加封，徹底洗白，近代民間宗教甚至說他已登上玉帝寶座。同屬神祇的逃犯還有潮神伍子胥，但身世悲慘得多：父、兄受權鬥牽連被殺，僅餘伍子胥因哥哥生前勸說保命而逃亡，歷盡艱苦投奔吳國成為大將，率兵破楚為父兄報仇。

偉人 孫中山

現在被不少華人尊為國父，孫中山在清朝卻是知名通緝犯——不停策劃顛覆國家，長期流亡海外，換作現今恐怕會被政權視為恐怖分子(支持者當然認為革命無罪)。不光是他，不少革命黨人甚至維新派都顛沛流離，把日本當成活動基地，「孫中山」正是來自在日本時的化名「中山樵」。雖然自身多次起事未成，反清夙願終由偶然的武昌起義完成，當然在思想家看來這也是必然：在那躁動的年代，若沒有真正改革，無盡的起事終究拖垮政權。但縱使帝制被推翻，理想中的共和政體卻未成真，討伐袁世凱失敗後的孫中山還是過�茯y亡生活。

文：葉雨舟

圖：資料圖片

[語文同樂 第417期]