【明報專訊】上學年在〈人與學習〉、〈人與仁義〉單元中，有不少篇章，如〈勸學〉及〈論仁•論孝•論君子〉，都談及儒家的人文精神。儒家思想希望人們要修身，克己復禮，要學習以求經世致用。儒家這方面的觀念，現在仍深深影響�茪@代學子。不過，在這個單元，我們的眼光從入世的儒家抽離，嘗試理解出世的道家思想，理解中國古人對於自然的感受和態度。大自然的浩瀚無邊，當中有一定的規律和法則，古人順應其規律生活，亦從中有不少的啟發。

■莊子強調萬物「無所待」

莊子強調人應順應本性而為，「逍遙」自在，對世事萬物「無所待」，達至真正的精神自由。對於萬物，莊子強調應順應天道而行，不應改變萬物的本質，並從中尋求各自的生存之道。

觀乎〈人與自然〉中選輯的〈逍遙遊〉(節錄)一文，儘管惠子批評「大瓠」和「樗樹」的「無用」，但作者仍能以不龜手藥帶出「所用之異」的道理，又以「樗樹」和「斄牛」說明「無用之用」，順應自然本性而行事，結果得到逍遙自在，得享天年的好結果。(圖一)

■詩人寄情山水抒解鬱結

除了得聞道理，能夠在自然當中取法，以抒心懷的作家，實在多不勝數。在〈人文情懷〉單元，王維在〈山居秋暝〉中，抒發對山村秋景的喜愛之情；李白在〈月下獨酌〉中孤身一人，於是向大自然借來了月和影宴飲一番，一解寂寞；杜甫在〈登樓〉中看見自然景物的欣欣向榮，以樂景襯哀情，抒發了他對個人、國家和民族的悲嘆。在〈人與自然〉單元，我們選輯了〈始得西山宴遊記〉，介紹柳宗元因罪被貶，因而感到惶恐終日，原以為寄情山水可解愁苦，終不可得，最後登上西山，當下領會到造物者的偉大，身心得以釋放，與自然融為一體，個人的憂戚得以解脫，結果重拾歡顏，亦明白了遊歷的真正意義。(圖二)

■文憑試「人與自然」部分試題

2016說話卷：師生/母子/對手 vs. 最能比喻人和自然的關係

2015說話卷：山川漫遊/耕種體驗/生態研究 vs. 最能幫助學生思考人和自然關係的活動

2016年寫作卷：自選題，我在哪�塈鋮鴔祤�

2012年寫作卷：刺蝟題

希望大家學好這個單元的兩篇指定篇章，既做好閱讀卷，也可以掌握當中的智慧，以讀帶寫，提升各方面的語文水平。

作者簡介：高考3A，香港中文大學中國語言及文學系一級榮譽，哲學碩士，現職中學中文科教師，曾任《5**作文系列》、《5**作文預備班》顧問。

文:甄沃奇