【明報專訊】還有3天就是情人節，我們要跟對方表達感受，只消發個短信；但昔日古人要向心儀對象訴說衷情，便得親手撰文或寫詩。寫情信在今天看來似是矯情的事，但要以文字感動別人，表達情感，其實大有學問。

如果有人以下列短信向你表白，你覺得哪封「短情書」最能打動你心？

沒寄出的情書 情感最真實

「好的情書，是那些寫完沒有寄出的，因為(情感)最真實，寫給別人的都有點假。」雖然今天智能電話的通訊應用程式已可傳情達意，但作家孤泣認為，情書仍有一定價值，「不過情書不是要來(用於)表白，(情書)在一段曖昧的關係中才有用，如對方不喜歡你就沒有用了，表白還是直接行動才有意思」。

表白還是直接行動較好

寫過愛情小說的孤泣，十四五歲時喜歡上好朋友，兩人感情深厚，登門造訪已是等閒，但孤泣一直沒有表明心意。直到有一天，他請女生代自己回家取東西，其實早已準備了一封情信、裝滿波子的玻璃樽(因女生的小狗名叫「波子」)等。「信中我提到自己已喜歡她很久……我說30分鐘後就回來，(請她)如果接受我，我開門時就點頭，若不接受就搖頭。」他懷�蚞埲埳號葵漱葑’^家，一開門……「她走過來哭�茤磞礂琚A說『你遲了，你早點跟我說嘛』」，表白以失敗告終。孤泣認為，寫情信只是其中一種表達愛意的方式，如果有想要表白的對象，最好還是及時用行動表達愛意。

當上作家後，孤泣笑言也收過一些書迷的「情書」，「她們可能喜歡書中某角色，把我幻想成這個角色。我覺得這種感情有點超越了愛情，你會感覺到她沒有所謂，不是想要(跟我)做情侶，知道沒有可能，只是想表達(感情)」。他看到書迷由其首本小說一直支持至今，覺得十分感動及貼心，「部分人更試過寄照片給我呢！」

古代情書 含蓄守禮

要數中國經典的情詩或言情作品，大家可能想到李清照〈一剪梅〉的「此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭」、蘇軾〈江城子〉的「十年生死兩茫茫。不思量。自難忘」等，香港中文大學中國語言及文學系助理教授陳煒舜表示，如果想了解中國的古代言情作品，可看看清代水鏡山房輯成的《歷代名媛尺牘》(「尺牘」是書信的代稱)，此書分別收錄了歷代著名女性的書信寫作例子，如卓文君的〈與相如書〉。另外一些經典文學作品，也可看到情書的蹤�[，如唐代元稹的《鶯鶯傳》，有一封富家女崔鶯鶯寫給書生張生的「分手信」：「兼惠花勝一合，口脂五寸，致耀首膏唇之飾。雖荷殊恩，誰復為容？」她與張生分別後，感嘆即使悉心打扮亦無人欣賞。陳煒舜指這些作品，可見時人表達情感的風格，「男女之間寫信(或寫詩)，很守禮節，口吻都非常客氣」。

寄給妻子似家書 親情多愛情少

陳煒舜指出，可能因為中國人較含蓄，故古代較少情信作品，「而且中國是男權社會，(古時)認為女子無才便是德，妻子多不識字，男子欲寫情信亦苦無讀者」。他指當時男子若寫信或詩向太太訴衷情，內容多似是家書，親情感覺較重，愛情成分較少，如杜甫因安史之亂，帶同妻兒逃至鄜州避難；後來不幸被叛軍所俘，被困在長安城，寫下〈月夜〉一詩：「今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕乾。」他想像身在鄜州的妻子月夜中帶�茷臚l思念自己的情景，反映他牽掛妻兒之情。

細味古代言情作品「真善美」

陳煒舜建議同學欣賞古代言情作品時，留意當中的「真、善、美」。「真」是指一篇上佳的言情作品，應可令讀者細味到情感的真誠之處；「善」指要能帶出正面的價值觀，陳煒舜舉明末青樓女子柳如是為例，她與文壇領袖錢謙益互生情愫，主動寫〈寄錢牧齋書〉給對方表達愛意，錢謙益最後為她贖身；柳如是自幼被輾轉販賣而落入歡場，她希望脫離不堪的生活，也算是對善有追求。欣賞文學作品，亦不得不提「美」，如欣賞詞章、音韻、寫作手法等。

寫情信練文筆練想像力

「情信就好像相親時用的照片，相中人一定是樣貌娟好的，因為要靠照片打動別人。情信予人浪漫感覺，將最美的東西寫進其中，但它是否就代表筆者？那就不一定。」陳煒舜笑言，情信只是其中一種溝通和表達情感的方式，寫情信除了要有感情，文筆好也十分重要。他認為，寫情信是很好的練文筆方法，亦可訓練想像力，揣摩別人心意，學會關顧別人，「寫情信是個愉快的學習經歷啊」。這個情人節，你可會考慮給心愛的人或親友，寫一封情書？

文：Gem；傳媒teen使梁婉雯、黃泯銓、黃懷彬