【明報專訊】太史蛇�d、紅燜蛇煲，中國人視蛇為秋冬滋補佳品，西方文化則因為《聖經》緣故，將蛇與魔鬼畫上等號。常言道：「難為正邪定分界」，人類萌生邪念，究竟是因為群妖亂舞？還是魔由心生？今回《語文同樂》換個角度，聽聽李碧華筆下的青蛇心底話，剖白蛇蠍真心腸。

李碧華的《青蛇》，改編自宋、元開始，以街頭說書方式流傳的「白蛇故事」。隨時代流轉，白蛇的形象也一直在變：由明末《警世通言》的誨淫誨盜故事及典型妖怪形象，變向《義妖傳》中深諳道德的「義妖」。而李碧華的《青蛇》，則大膽把原來故事的配角——青蛇小青——改為主角，內容及敘述角度均有別於從前版本，一新讀者耳目。而徐克導演、李碧華編劇的同名電影《青蛇》，亦於出版的同年上演。

不論電影還是小說，同樣以青蛇的視角探討人類的情感，並且對人間價值觀提出疑問。例如小青初入塵世，不知「男人」為何物，小說借白素貞之口這樣解說：「那是一種——叫女人傷心的同類。」；又例如青白二蛇中計吃下了呂洞賓的七情六慾仙丸，小青「企圖把那小湯圓給弄出來，誰知它就像人間的是非，入了肺腑，有力難拔，再也弄不出來了」。妖精之言，說者無心，但絕對可以造就讀者有意的效果，透過文字把既定的觀念陌生化，重新喚起對人類的反思。的確！生而為人的許仙對白素貞的信心動搖，小青卻往往能直面情感，叩問情是何物。如此真摰的問題，居然要由世人眼中的蛇妖提出，何其諷刺！

借蛇妖之口諷刺人的情感

小青在《青蛇》中是無邪的，反觀自詡人間正道的法海和尚，過分執著降魔服妖，結果錯殺無辜平民，罪孽深重；飽讀聖賢書的許仙，卻用情不專，在危難關頭懦弱無能。人妖難分，亦正亦邪，到底不仁不義的是人還是妖？大概《青蛇》能給予我們一點�ㄔ隉C

電影版《青蛇》以女性情感世界中的愛恨情慾為重點。結局中，白素貞為愛犧牲；小青把逃避責任的懦夫許仙了結後，故事便曲終人散。原著小說的情節與電影的改編相去不遠，不過，小說明顯地在後半部分有著更多關於政治問題的延伸與演繹。小說中，白素貞不但沒有死去，她的兒子更投胎成為紅衛兵。小青、素貞之「青白」，遙遙相對日後紅�嬪L之血紅。青紅皂白，顛覆了白蛇故事的傳統套路，更以尖辛的筆觸鞭撻近代中國的歷史。

既然人間正邪難分，同學在判斷是非黑白時，亦不要一本通書讀到老，適時像《青蛇》般，對歷史、世事作獨立思考，說不定會發掘更多真相。

■參考資料：

1. 李碧華：《青蛇》(香港：皇冠出版社，1993年)。

2. 徐克導演；王祖賢、張曼玉、趙文卓主演：《青蛇》(1993年)。