周圍「中」：傳說中的神鳥 鳳凰
【明報專訊】大自然中，獅子是陸地上的萬獸之王，殺人鯨是海上霸主，禿鷹是空中之王。在中國文化觀念中，鳳凰才是鳥中之王、百鳥之尊，自古就被視作神鳥，受到人民的崇拜。古人認為不論好事壞事發生前，都會有預兆，麟、鳳、龜、龍四獸被譽為四靈獸，牠們的出現代表吉祥之事將會發生。
「山雞變鳳凰」
有人認為鳳凰其實是雞，或許外形上有幾分相似，但兩種動物的地位卻是差天共地。鳳凰貴為鳥中之王，固然每隻雀鳥都想變身鳳凰。俗語有云「山雞變鳳凰」，這句話其實是貶義，多數出自妒忌者的嘴，意思是「休想貧賤變富貴」。《尹文子》中有一個山雞變成鳳凰的寓言故事：
從前，一個狡猾的楚人捕獲了一隻山雞，路人看見就問：「這是什麼鳥？」楚人說謊：「這是鳳凰。」路人十分驚喜地說：「我只聽聞過鳳凰，今日終於親眼看見了，你可以把牠賣給我嗎？」經過一番討價還價後，路人用20金買牠回來。路人本來想把鳳凰獻給楚王，可惜過了一夜，山雞就死了。後來這事傳遍整個城鎮，人人都以為那是真的鳳凰，珍貴無比。楚王聽到這事後，因為路人想要獻鳳凰的一片忠心而感動，賞賜他200金。
故事中的山雞到最後固然也只是一隻山雞，但卻因為一個謊言，城裏的所有人就視牠為鳳凰，山雞雖然死了，但也可說是圓了心願，變成了鳳凰。(圖a)
「飛上枝頭變鳳凰」
俗語亦有一句「飛上枝頭變鳳凰」，意思與「山雞變鳳凰」一樣，都是妒忌的說話，指某人因為攀上了富貴人家，身分變得高人一等。這是出自明末清初詩人吳偉業一首《圓圓曲》，講述明末有一美女陳圓圓，傾國傾城，能歌善舞，得到吳三桂的喜愛，成為王妃。曲中「舊巢共是銜泥燕，飛上枝頭變鳳凰」是作者描寫圓圓舊日女伴對她的艷羨，本來同是低微的燕子，沒想到圓圓卻一朝成為了鳳凰，過着榮華富貴的生活。
■知多點
龍鳳禮堂
現今老字號酒家愈來愈少，它們大多設有龍鳳禮堂，最裏頭的牆壁上貼有一對金碧輝煌的木雕龍鳳(圖b)。龍鳳禮堂在1970、80年代非常普遍，左龍右鳳，中間「囍」字，是舉辦婚宴、壽辰等吉祥節日的場地，龍鳳象徵吉祥如意、萬事大吉，為喜慶的日子加持。有機會到舊式茶樓飲茶吃點心的話，不妨留意一下有沒有貼上龍鳳吧！
屈原愛寫鳳凰
中國文學家中最常寫到鳳凰的是屈原，例如《楚辭?涉江》中「鸞鳥鳳凰，日以遠兮。燕雀烏鵲，巢堂壇兮」，尊貴崇高的鸞鳥和鳳凰，代表着德行清高的賢臣，而隨處可見的燕子、麻雀、烏鴉和喜鵲比喻讒佞小人。當時屈原被楚王放逐到江南，楚王昏庸，被小人蒙蔽，屈原感到失望，慨嘆賢德忠良的臣子一天一天地遠離，而陰險奸狡的小人卻得勢，充斥朝廷。屈原眼睜睜的看着國家被奸臣操縱，朝廷愈來愈黑暗腐敗，他卻無能為力，難怪會這麼垂頭喪氣。
■好去處
鳳凰山
鳳凰山位於大嶼山，是香港第二高的山峰，僅次於大帽山。鳳凰山有二峰，主峰為「鳳峰」，副峰為「凰峰」，中間的山坳稱為「鳳凰門」，遠看就似山頭崩了一角，所以又被稱為「爛頭山」。登上山頂能盡覽香港國際機場、石壁水塘等美景，亦可到附近的「心經簡林」，一睹已故國學大師饒宗頤教授的墨寶。
■語文小錦囊
鳳凰涅槃
簡介：
郭沫若，是中國近代文學家，亦是中國新詩的奠基人之一、中國歷史劇的開創者。他的一生經歷過很多重大事件，如清朝末年的戰爭、辛亥革命和內戰等。他在大學時期留學日本，創作了很多新詩，收錄並發表第一本新詩集《女神》。他的新詩突破古代詩詞的束縛，以白話文來代替文言文，是五四新文化運動的重要人物。
〈鳳凰涅槃〉(節錄)
除夕將近的空中，
飛來飛去的一對鳳凰，
唱着哀哀的歌聲飛去，
銜着枝枝的香木飛來，
飛來在丹穴山上。
山右有枯槁了的梧桐，
山左有消歇了的醴泉，
山前有浩茫茫的大海，
山後有陰莽莽的平原，
山上是寒風凜烈的冰天。
天色昏黃了，
香木集高了，
鳳已飛倦了，
凰已飛倦了，
他們的死期將近了。
■學一學
新詩
郭沫若這首新詩用鳳凰自焚，然後從烈焰中重生的神話，表達出他對國家的寄望。新詩又稱現代詩，是近現代才出現的新詩體。它與古詩不同，古詩常常有格式限制，例如五言、七言、押韻等，新詩主張形式自由，可以有很多變化，雖然沒有限制，但新詩仍保留了詩的特質，用精煉的文字表達豐富的感情，講求美感、意象和節奏。
■想一想
試創作一首短短的新詩，表達你現在的心情吧！
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[智叻中文Smarties' 第442期]
