〈惜物?外物〉﹕實戰篇
[2018.10.05] 發表
【明報專訊】(1) 本篇共有16個段落，假若把結構分成五個部分，試指出各部分由哪些段落組成。 (5分)
(見圖表)
(2) 在第6段，作者指出慳儉和吝嗇很多時只在一線之差，試根據有關內容把答案填寫在附表之內。 (6分)
(見圖表)
(3) 承上題，本篇記述作者母親的行事，試根據有關內容分析作者母親是慳儉還是吝嗇。 (4分)
__________________________________
(4) 綜合全文，以下哪項最能說明本篇的主題？ (2分)
A. 抒發對母親言傳身教的感激
B. 剖析對擁有物質抱持的態度
C. 批判物質文明對道德的侵蝕
D. 諷刺吝嗇者刻薄寡恩的醜相
A B C D
○ ○ ○ ○
(見圖)
■學習重點
儉以養德
˙《說文》：「儉，約也。」儉的本義是約束、節制，引伸表示節省、節儉，與「奢」、「侈」相對。
˙古人崇尚儉樸，孔子曾言：「奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。」(《論語?述而》)孔子認為奢侈就會驕狂，節約就會寒酸，與其驕狂，寧可寒酸。諸葛亮〈誡子文〉：「夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。」諸葛亮提出以儉樸來培養自己高尚的品德，唯有清心寡欲才能使個人志向明確堅定。另外，司馬光在〈訓儉示康〉亦直言：「眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。」
˙鄺龑子在〈惜物?外物〉中提出：「物質愈無所待，精神愈逍遙自由。」在現今這個物質爆炸、消費奢侈的社會，唯有切實地實踐「斷捨離」，才能過清靜素淡的生活。
鳴謝：匯智出版
顧問教師：黃慧琦 - 現職中學教師，畢業於香港中文大學中國語言及文學系。深信文字的力量。
[語文同樂 第332期]
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