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[2017.11.03] 發表

【明報專訊】宓子賤到單父去當 a._______，路過陽晝家，向他請教：「您也有什麼東西可以贈送給我嗎？」

陽晝回答：「我從小就很卑賤，不懂得什麼治理人民的 b._______，倒是有兩個釣魚的小心得，希望可以送給你。」

子賤問：「您的釣魚心得是怎樣的呢？」

陽晝說：「嗯，手拉魚絲，放好魚餌，那些立刻追上來吞食魚餌的，叫陽橋，這種魚肉薄而且味道不好；還有些魚游來游去，若有若無，好像想吃魚餌，又好像不吃，這就是魴魚了，這種魚肉多而且味道鮮美。」

宓子賤說：「說得好。」

於是，宓子賤到單父去，還未到達，就有一大群 c._______穿好禮服，乘着車子，擠在道上迎接他。子賤說：「快趕車，快趕車！陽晝所說的『陽橋』來了。」就這樣到了單父，宓子賤把德高望重的長者、受人尊敬的賢者都請來，和他們一起 d._______單父。

■言外言：釣魚與釣人

說起釣魚的人，最著名莫過於太公姜子牙。姜太公釣魚用直鈎，不設魚餌，離水面三尺，還念念有詞：「負命者上釣來！」意思是，不要命的就自己上釣吧。其實，姜太公釣的不是魚，是人，《史記》上說他「以漁釣奸周西伯」，「奸」就是「干」，即求得之義，「以漁釣奸周西伯」就是用釣魚的方法，「釣」到了西伯周文王。白居易〈渭上偶釣〉詩所謂「昔有白頭人，亦釣此渭陽，釣人不釣魚，七十得文王」，說得很明白。

陽晝的「釣魚之道」實則用人治民之道，漁夫是統治者，魚是人才。統治者渴求賢才，賢才何嘗不在尋求明主？換句話說，人在釣魚，魚亦在釣人。只是主動上釣的陽橋自輕自賤，必然不受重視；不輕易上釣的魴魚懂得自重自尊，它沒有清高到對魚餌全無興趣，但深明「若食若不食」的道理，欲迎還拒，才能贏得重視。從魴魚的角度來看，上釣的是人。

姜子牙就是魴魚，釣到了周文王。後來還有諸葛亮，他也是魴魚，釣到了劉備。

[語文同樂第276期]