古典奠基﹕無用之用
【明報專訊】對於世間萬事萬物，我們習慣採取二分法，分為「有用」及「無用」。有用的事物，我們珍而重之；無用的就棄如敝屣，不加理會。但有否想過，「無用」也有其用途？這問題好像是自相矛盾，如果同學有機會閱讀《莊子》，或許會有所啟發。
成不了木材的大樹
《莊子》是精神哲學，有時更會讓我們的精神境界變得開通澄明。當中有則故事頗值得細味：有天惠子跟莊子說，他有一棵大樹，名叫樗樹，其特點是「其大本臃腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩」，即樹幹相當臃腫，樹枝則彎曲又不合規矩，完全無所作用，木匠對它根本不屑一顧。惠子藉此諷刺莊子的言論：「大而無用，眾所同去也」，指莊子的說話大而無當，世人都會背棄。
捕不了鼠的大牛
究竟一棵枝幹屈曲、臃腫粗大的樹，是否真的無所作用？莊子對如此質疑，竟應對自如，他反問惠子有沒有見過野貓和黃鼠狼，這些動物「卑身而伏，以候敖者，東西跳梁，不避高下，中於機辟，死於罔罟」。野貓和黃鼠狼身手靈活，東跳西躍，不避高低，偏偏容易誤中機關，死於網中。相反，有一隻斄牛「其大若垂天之雲，此能為大矣，而不能執鼠」，牛的身軀極大，身體笨重，連捕鼠也不能，又是否等同無所作為？
取其所短還是取其所長？
莊子實則以小大作對比，旨在說明任何事物皆有其所長，亦有其所短，能用其長，乃為「有用」之物；反之，用其所短，則為「無用」之物。牛的身軀極大，雖然笨重卻免於踩中機關陷阱，也可看作「有用」，因此「有用」與「無用」只是相對而言。同樣道理，惠子說樗樹臃腫彎曲，但正因其狀貌醜陋，免於被木匠砍割，這不也是「有用」之處嗎？故莊子說「不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉」，意思是大樹不會受斧頭砍伐，又沒有東西來毁害它，正因為沒有用處，故不會遭逢困苦。
不能解決問題 不如取消問題
生活中很多事情未必全能以「二分法」論斷，有用或無用，有時只是一念之間。若發現某些事物似乎無所作用，可能是我們未清楚了解事物的真正用途。凡事從多方面設想，我們看事物的角度會遼闊一點，精神境界亦能相應提升。《莊子》值得同學細讀，近代哲學家馮友蘭說過，莊子哲學並不能令不得志的人變成得志，也不可令不如意的事變成如意，「它不能解決問題，但它能使人有一種精神境界。對於有這種精神境界的人，這些問題就不成問題了，它不能解決問題，但能取消問題」。
人生大部分時間基本上都在解決問題，但事實上不是所有問題都能解決或短時間內解決。當我們無法解決問題時，最好就是取消問題；無法取消時，暫且將問題擱下，等待適當時候重新處理。有用與無用，得志與不得志，只是相對而論，盼望莊子哲學能讓大家對生活有多點啟發與感悟，達至精神的逍遙自在。
文：林溢欣(YY Lam)、謝廷樞
