【明報專訊】“ 「世事本無善惡之別，思想使然。」(There is nothing either good or bad, but thinking makes it so.) ──莎士比亞《哈姆雷特》第二幕 ”
新高中的通識教育科，總是在左右為難的困局之間徘徊游走。其中一個左右為難的局面，就是該不該在通識科中進行價值教育﹕進行價值教育，唯恐變成價值灌輸，有違培養學生獨立思考之原意；不作價值教育，更恐出現價值偏差，縱容甚或誘發學生極端價值觀──怎麼辦？
筆者透過接觸發現，同學討論、探究時事議題，不盡是搬字過紙、人云亦云，能形成自己見解的，不乏其人。有些同學的見解異乎他人，甚至極端，也是常見。教師該怎麼處理呢？筆者姑妄言之。這些持極端或異見的同學，姑且戲稱為「異見人士」，一般而言分兩種情况。
兩種「異見學生」：功利型與真誠型
第一種情况，同學或有錯覺誤會，誤以為刻意標奇立異，故意說上一些令舉班師生皆聞之震驚的言論，便是創見。筆者任教學生中，確曾有此等「異見者」。他之所以持異見，主要是以為愈異於常人，就愈有機會獲取高分。他們對自己所持之異見，並不是真誠之信奉、固執地堅持。筆者曾直面笑稱他為「功利的異見人士」，他大笑不止。只要動之以情，曉之以利——分數之利，自可「化極端為祥和」，這裏最重要是提醒同學，不是愈是故意表現出極端，就能拿愈高分數，這兩者之間沒有任何關聯。
第二種情况，有同學真的抱持極端看法，甚至有反社會的傾向。筆者稱之為「真誠的異見人士」。比方說認為自殺沒有問題、歧視某些少數族裔是正當的、持世人皆不可信的人際觀念等等。他們是真心相信自己看法，而不是為高分。面對同學這些極端的價值觀，教師不能像傳授知識、教授應試技巧那樣作技術性處理。同時，同學如果持有極端價值觀，不會在最後考試、測驗才表現出來，在日常校園生活、朋輩相處之間，或多或少都會流露此等傾向。負責任的教師應該連同他的班主任、輔導教師和社工一起商討，力求用一種更專業的方式來處理這類問題，不應僅僅視為一個學科的教學問題。
勿強灌主流價值宜引導反思「異見」
作為通識科教師，又應該在此間發揮什麼作用呢？若聽任同學持有極端異見，然後假「價值中立」、「自由創見」之名以逃避討論，固然不是負責任的做法。若對同學強灌主流價值，強扭其異見看法，所謂愛之深、責之切，則不但會生反效果，而且過於武斷。人不會無緣無故、天生就有極端異見，你不知道他們在成長過程中曾經歷過、見聞過什麼人和事。同學之所以有此異見，多少都與之相關，或快意於一時放縱，或受壓於長期欺凌，或受他人善待而生善見，或受他人惡待而生瞋見，不一而足。何况人生經歷對價值看法所生之影響，未必盡是一件大事令人心生頓變，更多的是小事小節，漸變於無形。日積月累、不知不覺間，竟成定見而毫不自覺。
筆者不會去改變學生那發自真心的異見，但會引導他們嘗試更仔細地檢視異見背後的推論，以及反思異見形成的心路歷程，有意識地去探究檢視自己價值觀的學理基礎和形成過程，既符合通識科教育目的，學生亦能在應試表述個人立場上更顯有理有節而非空有口號。
文﹕將軍澳香島中學校長、資深通識科教師 鄧飛
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