【明報專訊】還記得五六年前，香港的青少年已是聽國歌看升國旗長大的一代，他們熱情地看北京奧運、為中國奪金而歡呼，興奮看上海世博，更為中國的航天科技而自豪。於是，我以為通識課程國民身分認同的議題，從此不再有爭議性了；更以為我這個經歷殖民地時期的上一代，出現香港人與中國人身分認同的掙扎將成為絕唱。怎料，及後出現的雙非兒童衝擊醫療及教育系統、自由行氾濫影響民生，加上反國教、政制爭議等，卻令不少這一代的青少年，對中國的一切都反感並難以認同。但作為香港人，卻在法理上有「中國公民」的身分，令身分認同的矛盾與爭議，再次成為香港社會不能迴避的問題。

弔詭的是，香港確是中國的一部分，但香港人進入內地又有如從「外國」入境的規限，這不正是切切實實「兩制」的體現嗎！當同學質疑為何一個「國家」會排拒其人民於國門之外時，其實內地政府視這種排拒甚或是流放，為某種形式的懲罰。事實上，不能進入內地，可以是經濟上的懲罰，令當事人失去到中國內地工作賺錢的機會；當然，更重要的是政治上的懲罰，標誌�虓磻々H是個不受建制歡迎的人物，像古代囚犯臉上的刺青。

然而，在青少年眼中，禁止入境又是否有力的懲罰呢？許多新一代視到內地工作為畏途；他們也沒有多少親友在內地，禁足內地影響不到親情與個人生活。再者，「親建制」、「親中」的標籤被不少人視為對人格的「死亡之吻」，避之則吉。內地政府眼中的懲罰，再次令香港青少年反感，這究竟是錯判，還是刻意想令香港新一代對國家反感繼而變冷感呢？

無理阻撓回國、虛偽唱好國家、暴力鎮壓弱勢(甚至連上海人踩人慘劇家屬都受壓)……這些在資訊仍然自由的香港，青少年都清晰看在眼�堙A並以普世價值的尺度去量度與評價。一個橫蠻極權、踐踏人權、向金錢與權力傾斜的國度，青少年又怎會輕言認同？

今天已不是作家白樺所描述的「你愛國家，國家愛你嗎？」的六七十年代，也不是因為「國家仍在發展之中」而要包容國家種種不足的八九十年代。已成為世界大國的中國，今天的所作所為將可能成為長遠的價值取向。但這些價值取向以普世價值，如民主、法治、人權等等尺度來看，卻是如此遙遠與陌生。即使如我們這些六七十後，在雨傘運動後的今天，也不禁問﹕我還可以繼續認同嗎？

文﹕保良局李城璧中學通識教育科主任 張銳輝