傳媒引述消息，北京與梵蒂岡的建交談判近日「突飛猛進」，最快於本月簽訂「中國協議」，並可能藉此換取香港教區在政改問題上不與北京對�虓F。但政治、外交、宗教等範疇的�[象顯示，北京都沒跟梵蒂岡建交的準備，若有「突飛猛進」，也極可能只是迷惑對手的假動作。

事實上，北京目前並沒跟教廷建交的「迫切需要」。過去20多年，北京有兩個時期極想與教廷建交，其一是「六四」血腥鎮壓學運後，中共受到國際社會強烈譴責，並遭到改革開放以來第一次的外交孤立，為突破困局，中共當時可謂扭盡六壬，除了不惜開罪有�荂u用鮮血凝固而成的偉大友誼」的兄弟北韓，悄悄跟南韓建交，還利誘日本，成為衝開西方外交封鎖的突破口。

此外，陳水扁當選台灣總統後，北京展開強大外交攻勢，力撬台灣邦交國，而梵蒂岡正是重中之重的目標。教廷雖是全球最小國家，但影響力巨大，台灣在中南美洲的主要邦交國多信奉天主教，只要跟教廷建交，台灣邦交國自然就像骨牌般一個個倒向北京。

不過，即使如此，中梵之間也因為種種分歧，特別是中國教徒效忠對象問題而無法妥協。反觀今天，兩岸正在外交休兵，中國在重大外交議題上也無求於教廷，可以說，中國目前不僅沒跟教廷建交的需要，且在國內正全面收緊社會控制，而跟教廷建交，很可能是越南模式(由教會提出主教人選，再聽取政府意見，最後由教宗任命)，意味�茩n向教廷打開一道「共治」數千萬教徒的缺口，這又豈是強勢崛起的北京願意接受的條件呢？

而且，如果北京真的想同教廷建交，又怎會容許浙江當局大肆拆卸教堂呢？須知道，中共在如此重大的政治問題上，絕不容許地方當局破壞中梵建交的「友好氣氛」。