文言卜卜齋：古人怎說帽子？
【明報專訊】這次我們談談古代的帽子和相關的故事。「冠」是頭上裝飾的總稱，《禮記?冠義》載「冠者，禮之始也」，可見古人，尤其讀書人對帽子的重視。子路臨死前堅持要把被挑斷的冠帶結好，「君子死而冠不免」，「冠」象徵君子的尊嚴和風度，就是死也不可不戴帽。
冠
帽子的總稱，也可作動詞用或指成年人
．《楚辭》曰「余幼好此奇服兮，年既老而不衰；帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬」，這個「冠」作動詞用，屈原說自己自幼喜歡奇裝異服，所戴的帽子高至雲端
．《論語．先進》載孔子請弟子言志，曾晳說「莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸」，暖和的春日，曾晳和三五知己在沂水沐浴乘涼，歌詠而歸。古代男子到二十歲行冠禮，表示成年，這裏的「冠者」指成人
．《禮記．曲禮上》「二十曰弱冠」，孔穎達《正義》載「二十成人，初加冠，體猶未壯，故曰弱也」，後泛指男子二十歲左右的年紀
冕
《說文解字》提到「冕，大夫以上冠也」，指古代君主、諸侯和卿大夫所戴的禮冠，後來專指帝王所戴的禮冠。如《左傳．哀公十五年》：「服冕乘軒」
．東方朔〈答客難〉「水至清則無魚，人至察則無徒。冕而前旒，所以蔽明」，水太清澈缺乏養料，魚兒難以生存；人太過嚴苛，要求太高，就沒人敢和你做朋友了。人無完美，如果在上位者，太過精明，執著於下屬小錯，便沒人可用了，所以在冠冕前垂下珠簾，不要讓自己看得太清楚
弁
弁(粵音便)指古代貴族男子穿禮服時戴的一種次於冕的帽子
．曹植〈七啟〉「冠皮弁，被文裘」， 指用鹿皮製成的帽子。最早為天子所戴，其後行大禮之執事者也戴，以示隆重
．《詩經．衛風．淇奧》「有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星」，指所戴皮帽於邊上縫綴美玉如星
纓
結冠的帶子
．《說苑》記載了著名的「絕纓之會」。楚莊王宴群臣，酒酣耳熱之際，不知哪來的怪風吹熄了燭火，黑暗中有人酒後失儀，拉扯了楚王妃子的衣袖，「美人援絕其冠纓」，意謂妃子順手拉斷了那人的冠帶，只要點亮燭光一看，就知道誰人輕薄佳人。不料楚王卻高呼大家必須把冠纓摘下才飲得盡興，待大臣們都摘下帽纓後，楚莊王才下令點燃蠟燭，保存了那位醉酒失儀的大臣的性命和尊嚴。數年後，那人奮身殺敵，視死如歸，戰勝晉軍。這事可見楚莊王政治手腕和胸襟，最終成就霸業
章甫
一種古代的禮冠，以黑布製成，是讀書人所戴的帽子
．《論語．先進》子華(公西赤)言志說「宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉」，他指自己的志向是穿著禮服，戴上禮帽，做一個會盟或祭祀時的小司儀
．《莊子．逍遙遊》「宋人資章甫而適諸越，越人斷髮文身，無所用之」，宋人前往越國販賣禮冠，但是越人的習俗是刮光頭髮、身上刺青，根本不需要禮冠
巾、幘
帽子是「士」及其以上地位的人才能戴，普通平民只能佩戴頭巾
．東漢劉熙《釋名》載「巾，謹也。二十成人，士冠，庶人巾，當自謹修於四教也」，古代男子於20歲加冠以示為成人，故古代的成人禮又稱冠禮
．蘇軾名篇《念奴嬌．赤壁懷古》「羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅」，寫周瑜作儒生打扮，戴上頭巾，從容瀟灑，指揮若定
．張岱〈西湖七月半〉「不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，躋入人叢」，說某一類賞月的人，不穿長衫不戴頭巾
■知多點
大人才可以戴帽
今天不論男女老少，皆可戴帽，但在古代，只有足20歲的男人才可戴帽，他們成年時會舉行「冠禮」(成人禮)，由父親或族中長輩給他戴上帽子。小孩或青少年，皆只可「披頭散髮」。
．黃髮、垂髫
陶淵明〈桃花源記〉「黃髮垂髫，並怡然自樂」，頭髮枯黃的是長者，「垂髫」則指不束髮的小孩
．總角
《詩經．衛風．氓》「總角之宴，言笑晏晏」，小孩將頭髮分左右，各紮成一結，叫「總角」，借代為兒童
．束髮
歸有光〈項脊軒志〉「余自束髮讀書軒中」，男子到了15歲，要解開原先兩個總角，改紮成一束髻
■林瑞安 - 資深中文科教師、中學中文科主任。曾舉辦多項創意活動，助學生學習中文，認識中國文化
文：林瑞安
圖：網上圖片
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