文言遷移：智者不惑，勇者不懼，君子哉——故事DNA看〈廉頗藺相如列傳〉敘事結構（下）
【明報專訊】〈廉頗藺相如列傳〉全篇4個故事之中，繆賢舉薦並不緊張，完璧歸趙令人心有餘悸，澠池之會是迎向最後負荊請罪高潮的紓緩，四者一弛一張交替，這種情緒高低曲折起伏、張弛有道的敘事節奏，不像一些二流作品，只一味緊張讓讀者完全透不過氣，才是說故事的真正高手。今期拆解第3、4段故事。(首兩段故事見上期)
■3 澠池之會
澠池之會的敘事結構在4個故事之中最簡單，以秦要求與趙會盟於澠池為背景，有3條情節線。(圖a)
解說
第一條情節
第一條情節線的難題是：秦國有擄走楚王的壞紀錄，趙王去還是不去呢？去的話，怎樣才能全身而退？趙王想過不去，但有失國威，只好硬着頭皮赴會(方法一不行)，並作了消極和積極的兩套應變方法，消極是作最壞打算，一旦被擄立太子為王，好等秦國無法要脅(方法二)，積極是以重兵守備，保護趙王(方法三)。
第二、三條情節
第二及第三條情節線發生在盟會上，秦國要趙王為秦王彈瑟，以侮辱趙王，把他看成娛樂秦王的俳優樂師(問題)。藺相如不愧智勇雙全，反應敏捷，勇敢地以死脅逼秦王敲?；這不但以其人之道還治其人之身，而且，彈瑟是高雅的音樂，?是野蠻低俗的樂器。換作今天，有如秦國要求趙王彈鋼琴，藺相如呢，卻要求秦王敲嬰兒木琴，是在羞辱秦國沒有文化(方法)。然後秦國再要求趙王割讓十五座城池(問題)，藺相如要求秦國割讓首都，再次以彼之道還施彼身，而且，割讓首都，也比割讓城池更屈辱(方法)。藺相如兩次化解秦國的欺凌，亢而不卑，更勝一籌，令人看得心花怒放，拍案叫絕，同是敘述藺相如與秦國周旋，與完璧歸趙的緊張情節迥然不同。
草蛇灰線法
澠池之會這場互相屈辱的外交角力上，趙國憑藉居於幕後的廉頗，以及台上藺相如的機智和勇敢，贏了漂亮一仗。敘事結構上，廉頗和藺相如二人共同提供了解決強秦威逼的方法，藉此說明了二人雙劍合璧的合作是穩定趙國、逼退強秦的關鍵，為負荊請罪的故事鋪墊了伏線，傳統小說稱這技法為草蛇灰線法，比喻蛇行草上，驟眼看，雖不見腳印，但還是在細節處留下隱約的痕迹，仔細看，能夠找到線索，辨認出連貫的脈絡。
■4 負荊請罪
負荊請罪是4個故事中最重要的，敘事結構也最曲折多變，故事由4條有實有虛的情節線構成。(圖b)
解說
第一條情節
第一條情節線敘述澠池之會後，藺相如擢升為上卿，與廉頗相同職級，但排名比廉頗高(背景)，廉頗十分不忿，認為藺相如只逞口舌之勞，沒有實功，竟然排在他之上，為了泄這一口烏氣(目的)，揚言要當面羞辱藺相如(方法)，結果發生什麼事呢？
第二條情節
到了第二條情節線，藺相如對廉頗的公開羞辱(問題)，有什麼回應呢？一個按人之常情最有可能的發展，是藺相如施計和逞勇反擊廉頗，這也是藺相如的門人，乃至一般人如你如我最直覺的反應(方法)，可是，藺相如沒有選擇以這方法回應廉頗對自己的攻擊，因為他預計到，要是與廉頗反目，秦國便可以趁他倆相鬥乘虛而入。
第三條情節
第三條情節線借藺相如與門人的對話，解釋了藺相如不予還擊的原因。對洞察力敏銳過人的藺相如來說，廉頗的羞辱只是針對他個人的小問題，藺相如看到的，是趙國國運的大問題，他關心的，是如何避免秦國乘他倆相鬥入侵趙國(目的)，因此，他與眾不同，寧願選擇避見廉頗(方法)，雖然惹來別人誤會，以為他竟然害怕廉頗，受了委屈，但藺相如的目光，不在自己的名聲，而是趙國安危的結果上。
第四條情節
第四條情節線是整個故事的高潮。廉頗終於知道藺相如避開他，不是因為害怕他，而是因為避免二人的相爭讓趙國陷入危機。當廉頗明白到自己為了小小個人名聲而起私怨，竟然忘記自己更重大的責任，想到幾乎鑄成大錯，斷送趙國百年基業，讓趙國生靈塗炭，廉頗當時一定會冒出一身冷汗，恐懼殊甚，悔疚不已！因此，廉頗為了向藺相如和趙國上下承認這天大錯誤(目的)，才會赤裸上身，背着用荊條做成的刑杖，請藺相如用來杖責自己(方法)。結果皆大歡喜，既消解了自己的怨恨，解除了藺相如受辱的問題，更重要的是二人結為好友，保護了趙國免遭秦國入侵，一次滿足三個願望(結果)。
■總結
大智大勇
君子之德如風
負荊請罪是全文4個故事之中最深刻的一個。在前3個故事中，藺相如過人的智和勇，如此觀察入微、洞若觀火，在一瞬間能計謀百出，多麼與眾不同，這天賦之才，多少人能望其項背？不過，在負荊請罪的故事中，司馬遷藉敘述藺相如的言行，告訴讀者，藺相如能夠看穿大局，因為他不會只看自己的利益名聲，不以己悲，先天下之憂而憂，這才是大智；個人榮辱，不放心上，忍辱負重，這才是大勇。這大勇大智，再不是為了達到目的的條件、工具或方法，而是要追求的價值。而且，更不是什麼先天的天賦，而是人人能夠做到，不過凡人如你如我卻不去做的事情，非不能，是不為而已。在前3個故事中，藺相如是絕頂聰明的謀士勇者，到了負荊請罪的故事，他更成為了有大智慧的君子，而且，君子之德如風，成人之美，廉頗像風中之草，也一同走向美善。
趙國有廉頗，有藺相如，雖然，最後仍然被秦國滅亡，這是歷史的情勢，人力無法扭轉，然而，司馬遷以敘述人物事迹來建構歷史，就是為了告訴後世讀史者，人在有限的歷史中體現出超越歷史的永恆價值，才是歷史的意義。
文：林葦葉，四年級學生 徐佩婷、許家寳、葉曉晴、簡敏炘
(香港大學教育學院副教授，研究範圍包括中文閱讀教學與評估、香港少數族裔學生中文學習、中文教育網絡分析應用等。)
[星笈中文 第013期]
