【明報專訊】真人版電影《進擊的巨人》上映後，原著粉絲罵聲不絕，認為真人版破壞了原著的深度及世界觀，尤其政治隱喻的減弱。但較令我感興趣的，卻是故事中「巨人」出現之謎。

雖然至今原著並未交代「巨人」為何出現，但按作者早期創作的雛形故事(漫畫第0卷)，則提到是源於宗教科學團體為保護自然而制訂的「人類驅逐計劃」。對現代人而言，人類破壞大自然已是老生常談，但在古代中國人的觀念中卻非如此。

中國「天人合一」 與自然相合

傳統文化有「天人合一」之說，追求人的活動要與自然法則相合，以達至人與大自然的和諧。對以農立國的中國人而言，自然法則的重要在於確保收成，才會有《孟子．梁惠王》中種田、捕魚、砍伐等謀生活動要順應天時、不竭澤而漁的原則；進而禮法也以此為根據，如《禮記．月令》配合時節列出每個月的施政要點(簡言之是春生、夏長、秋殺、冬收)，並囑咐不合時令之政會引來災禍。甚至連君子追求道德，也是參照了天地法則，如《周易》說「天行健，君子以自強不息」、「地勢坤，君子以厚德載物」，以天地的運轉不息及包容萬物來對照道德的剛毅厚實。

這反映東西觀念的差異。作為西方文化重要組成的基督宗教，認為自然是上帝交託給人管理的，故應「保護」自然。中國人則強調天與人的關係，在於認為世間萬物的本源是「天道」，其中一個指向就是自然規律，如《老子》說「人法地，地法天，天法道，道法自然」，《莊子》說「天道運而無所積，故萬物成」，故作為萬物之一的人類應順應自然，否則將惹禍端。就算是不談鬼神幽玄多談人道的孔子，也說君子重視天道，在於其運轉不息、靜靜生成萬物(《禮記．哀公問》)。

西方尋規律 馴服自然

不止形而上的宗教觀，風土也是一環。著名風土學者和�C哲郎指出，西方是牧場型氣候，風調雨順，較易尋找自然規律來馴服自然，傾向合理主義；東方則是季風型氣候，既享自然賜予的濕潤，卻也有颱風、洪水等天災，形成順從的特性。由此可以理解，西方對自然的態度是征服，東方則是敬畏。

正因敬畏自然，中國的相關神祇極多(如五嶽、天后)，風水學才會長期盛行。雖然這些信仰當今常被歸為迷信，但也因大家只顧發展的當下，自然系統愈發扭曲，《進擊的巨人》等浩劫類作品才會遍地開花。而《進擊的巨人》雛形故事中對抗巨人的關鍵是如自然植物般擁有純粹之心的人，也頗有回歸自然的意味。

作者簡介：書呆子一名，喜歡反思中日韓歷史文化的種種，希望東方社會能重拾對東方文化的認識

文：葉雨舟

圖：資料圖片