綜合能力﹕孝義
【明報專訊】■資料1：電郵
忠發：
網上有不少同學批評現正舉辦的「孝道文化展」的展板內容，我仔細閱讀後，發現當中不少責難辭鋒犀利，難以回覆。
請你在校報撰文回應同學的責難，就被責問的三條孝義內容，逐一解釋其文化精神。再探討現今年輕人孝道淡薄的兩個原因，並條陳理據，細加論證。
中華文化學會顧問老師方心慧
2015年5月20日
——情境虛構
■資料2：香城中學「孝道文化展」展板內容
˙孝義知多點˙
父子有親
．父須慈子須孝，各有責任與義務，兒女不必絕對順從父母
孝親精神在心存尊敬
．由心而發敬愛與尊重父母，關心他們的感受，遇事徵詢父母意見
．凡事知會父母，外出旅遊須向父母交代去向
孝親需盡力奉養
．滿足父母所有物質生活的要求，使父母得享溫飽、安樂
．父母患病需悉心照顧，無微不至
孝親需揚名聲
．揚名聲，顯父母，使父母因自己的成就而感光榮
˙孝子的故事˙
曾參耘瓜
一日，孔子的弟子曾參在瓜田耕耘，不小心挖斷了瓜根，父親曾晢大怒，拿起手杖狠狠擊打曾參背部，打到曾參昏迷。曾參醒來後，怕父親擔心，於是到房中鼓琴以示身體無礙。孔子知道後十分生氣，命令弟子不要讓曾參見他。曾參的同學向孔子打聽緣由，孔子說：「曾參用身體承受父親的暴怒，但如果他死於父親盛怒之下，豈不是陷父親於不義？小小的責打可以承受，但若遇到大力杖打，便應該趕緊逃走。」
——情境虛構
■資料3：香城中學網上論壇
毛戴世：唉，學校最近舉辦的「孝道文化展」，某些內容有誤導之嫌，當中說到「兒女不必絕對順從父母」，然而子女順從父母乃天經地義之事，展板這樣寫好像教人忤逆父母，不尊重父母……
畢孝梓：我也認為展板內容偏頗失實，例如說孝順父母須「滿足父母所有物質生活的要求」，這好像說無法提供優質生活給父母的人便不算孝順，孝順似乎徒具形式，真令人失望。
李無晴：展板還提到孝順需做到「揚名聲，顯父母」。然而，不是每個貢獻社會的人都能名揚後世，難道得不到名聲就是不孝順父母嗎？
——情境虛構
■資料4：家長對話
方太：
李太，恭喜你！聽說你的長子入職著名會計師樓，前途一片光明啊。
李太：
唉，他每月尾給我家用，但他除了給錢，對我漠不關心。讀中四的兒子也一個樣，只懂要零用錢。上周六是我的生日，兒子一點表示也沒有，我不是要收什麼大禮，只要他們真心說句「生日快樂」、親手寫一張心意卡，我已心滿意足。
方太：
你已經很好了，我女兒上大學後半年沒回家，畢業後幾年一直在外地工作，近月我才得悉，她已經在巴西結婚兩年，別說徵詢父母意見，結婚大事連通知一聲都沒有，真令我傷心。
李太：
我們當父母的，不求子女用金錢物質孝敬，只望他們多關心我們，在社會踏實做人而已。
——情境虛構
■資料5：香城中學中華文化學會會議
仁正：想不到我們用心籌備的「孝道文化展」，被貶得一文不值。
忠發：仁正，不要灰心，我們在展板上沒有清楚交代孝道的文化精神，才會惹人誤會。
慕義：那我們現在該怎樣回覆網上言論？
忠發：方老師建議我在校報撰文，就被責難的三條孝義，逐一解釋其文化精神。
仁正：好，首先是「兒女不必絕對順從父母」，有同學以此責難我們，我認為他根本不明白儒家怎樣看待父子關係。
慕義：父子有親即父子之間有孝義，儒家認為父子關係應該是雙向的，而非單向的盲目服從。
仁正：對，父母與子女各有責任與義務，父母要對子女慈愛，而子女則要孝順父母，假如父母不善待子女，或者命令無理的話，子女大可不順從啊！
忠發：慕義、仁正，你們都說得很好，孔子在「曾參耘瓜」的故事中就指出，盲目順從父母的意思，甚至因此丟掉性命，有時會陷父母於不義。
仁正：奉養父母方面，我想忠發撰文時，要指出供養父母的目的是表達孝心。
慕義：沒錯，如果不是真心誠意，供養也只是一種形式，並沒有意義。其實展板也有提到孝親精神在於心存尊敬以及關心父母，只是同學沒注意到而已。
仁正：還有，不是說子女以華衣美服來奉養雙親才算孝，只要盡己所能侍奉雙親，便是孝順的表現。
慕義：最後一點責難似乎很難回覆，仁正你想到嗎？
仁正：讓我想一想……忠發，你有想法了？
忠發：據《孝經》所載，「立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也」。我們做人處世要依遁正道，不做令父母蒙羞的事，就能樹立個人名聲，使父母以你為榮了。
仁正：忠發你說得很好，堅守正道、不做壞事，人人都可以做到。
慕義：終於想好怎樣回覆了，忠發，接下來就靠你執筆了。
忠發：沒問題，我今晚撰文向同學解釋清楚。
——情境虛構
■資料6：剪報
台灣演員柯震東及本港藝人房祖名在內地因吸毒被捕，房祖名父親成龍在微博留言說，對兒子的事感到非常憤怒和震驚。他說作為公眾人物，覺得羞愧；作為父親，覺得心痛。他更稱，自己教子無方，也要負起責任，並替祖名一起向社會公眾道歉。
——資料來源：綜合《明報》報道
文字整理：陳麗平
顧問教師：吳國榮
圖：資料圖片
