閱讀白話﹕玄囿〈夜談與散文〉
【明報專訊】(1)「談」是樂事，再加上一個「夜」字，就更加顯出此番談話的靜態美。古來無論中外的文人雅士，都很讚美「夜談」。他們喜歡夜談，是為着避免環境上的繁囂，抱着一種野心，要擁有整個靜靜的宇宙，而發表他們積累在腦際的美麗的意象，給二三知己欣賞，志在博得一般的共鳴。因此，就散文之勃興而論，這似乎與談天有着密切的關聯。林語堂謂﹕「我相信一個國家的真正優美的散文，是必須在談天一道已經發展到成為一項藝術的地步方能產生。這個情形，在中國和希臘散文之發展中最為顯明。」
(2)其實一篇真正優美的散文之產生，的確要從靜靜的環境中，輕輕地淡淡地描寫出那種溫柔婉順的靜態美；要用纖妙之筆調去描寫。所以晚上的會晤，竟然在散文與詩詞的藝術上佔有很重要的地位；同時也作了散文與詩詞上( )(註1)取現成的材料。
(3)試想想看吧！唐詩中之「今夕復何夕，共剪燈燭光」與「何當共剪西窻燭，卻話巴山夜雨時」。像這些詩篇的內容與結構，雖然是靜態之下的夜談藝術的描寫〔，〕(註2)其中隱寓着一段纏綿不盡的情緒。風雨之夕，無論在任何的一個季節裏面，都很可以引導人進入談天的世界；這時候，如果有知己會合，話談得投機則更好；一甌清茶，一碟花生米，儘可以於此而消遣無慮。不然，即使召集家人，漫談祖代之嘉言懿行與軼事，乘人之不覺，寓以家訓，亦是一種取寫意的家庭教育方法。上自歷史掌故，宮闈秘史，文人軼事；下至民間傳說，神話，談狐說鬼，以迄於螞蟻蒼蠅的瑣碎之事，皆可作為夜談的資料。
(4)只要「眼前一笑皆知己，座上全無礙目人」，則「所發之言不求驚人，人亦不驚。未嘗不欲人解，而人卒亦不能解者，事在性情之際，世人多忙，未曾常聞」的(金聖嘆言)。所謂「談言微中」，那就大可舒舒服服地，將凝結了的心緒，盡情放寬，使生命安排在閒息的氛圍中，其樂正無可比擬！至於談天的地點，無論日夜，最好是隨遇而安。正如林語堂說﹕「在十八世紀的沙龍(即書室)中可以談關於文學或哲學的閒天；但在農家木桶的旁邊，也何嘗不可以談。或在風雨之夕的航船中，對河船上的燈光微映水波，而臥聽船夫閒談當地的一個女子怎樣被選去做皇后娘娘的故事。這類談天之所以悅人者，實在於所得的樂趣，視地點時間和談者而各不相同。我們所以能牢記不忘者，有時因為談天的時候是正在桂子飄香，秋月懸空的佳景下；有時因為是正在風雨之久，一爐柴火之前；有時因為是正在一個高亭之上遠眺河中船隻往來，而當中有一隻船忽因潮流過激而側翻的時候，或是在清晨坐在車站待車室的時候。這種眼前之景象，常和所談的天聯繫一起，因即使我們永不能忘。」那種永不能忘的景象，便可以合作詩的材料，畫的材料(如最後的晚餐圖之類)，散文的材料。所謂「事在性情之際」，一個作家的「性靈」在心底流動的時候，那種永不能忘的景象再現的時候，頭腦中有如電陣一般的攪擾，覺得非將他的觀念發泄出來不能安逸，乃將它們寫在紙上而覺如釋重負，這就是文藝的產生之經過。
(5)推而論之，在靜態之下，時常會產生出一種高超的藝術美，這種藝術美，如果發現在一個美術家或文藝家的眼底，他自然不輕易放過它，就要去欣賞它，最後那種永不能忘的景象，便與他的性靈匯合而交流，在腦際起着如電陣一般的攪擾，藝術作家要把他這一點藝術觀念發洩出來，就產生出藝術的作品。靜靜的夜，是幽雅的背景，更有着輕鬆的談話在這靜靜的夜底雰圍中輕輕地淡淡地迴蕩着，穿插着，宛如人間文藝的仙境，其中清福，並非一天忙到晚的生意人，吃了晚飯就睡覺，鼾聲如牛者所能享受得到的了。故此有人說，這些俗人，於文化決沒有幫助的。
(6)在一個幽美的晚上，談話，當然哪，單獨一個人就永遠不能做成談話的場面的；除非是自言自語。那麼，最低限度要有兩個人或兩個人以上，有了叙會的機緣。談天然後可以開始，在這場所中，是觸發人類靈感的最好的機會。語言是表情達意的工具，靈感觸發語言之發出，表得妙，達得妙，就是語言的藝術，這些妙言妙語，筆之於文，就是文藝，所以文藝之產生是出於偶然的，並非出於當然的。一篇傑作，能垂千古而不朽，一件好的藝術作品，能烙印在人類的腦根裏永久不會幻滅。由此，夜談一道可能成為藝術的真正優美的散文的產生地，是無可置疑的了。
註1：原件字迹太模糊，無法辨認
註2：原件字模糊，須由編者推測
【閱讀材料簡介】
說明文要寫得好不是易事；尋常高手撰寫說明文大多只做到能抓緊所說事物的特點，要言不煩，條理分明，但寫來多乾巴巴，欠情感，亦難讓讀者細味深思。本閱讀材料不單文辭搖曳生姿，而且通過「示現」手法，營造景物、場景，藉以說明「夜談」與「散文」，更進一步說明「藝術」、「文藝」的特質，間接顯現了作者嚮往的生活，也觸動了讀者對生活的反思與追求。
【作者簡介】
玄囿，原名可能是羅玄囿，生平未詳。香港日據時期曾在《南華日報》副刊上發表散文與新詩，以本名在《新東亞》上發表文章。
【學習要點：示現】
「示現」是常用的描寫手法，這種手法的特徵在於「鑿壁虛構」，所寫的景物實屬子虛烏有。「示現」可連同不同的修辭手法，如：比喻、排比、擬人等來使用。作者運用「示現」，多因「鑿壁虛構」便可以天馬行空，依作者的想像，如臂使指，作者營造景物，不受現實的規限，達到預期的寫作目的。
顧問教師：唯風
圖：資料圖片
