中學限定：我家的規訓
【明報專訊】一個家庭，重視什麼，會在定下的「家規」或對子女的「訓誨」中呈現。就像東漢末年、三國時期蜀主劉備其中一句遺言「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」，被視為劉備叮囑幼主劉禪要持守的「家訓」。此句至今仍常被提及，意即小小的惡事似乎無傷大雅，也斷不能做；小小的善行看似無甚影響力，卻不可不做，可見劉備重視人的善良品性。各家自有一套價值觀，你家中的訓誨又是什麼？
◆蕭聖哲 - 陳瑞祺(喇沙)書院(中五)
蕭家的訓誨、規矩由蕭媽媽訂立，從蕭聖哲的哥哥出生後一直應用，不斷累積，也套用於其身上。他說家人的訓誨重要，因為「不論最後從事什麼行業，都要行為得體。若父母不教，就由社會教導，但為免(因不得體的行為)『出社會被人打』，(家中)多數會確立社會普遍認可的規矩」。
蕭聖哲認為，家訓、家規能讓他及早學習不同規矩，有助他與別人交流時留下好印象，「予人的第一印象好重要，與人吃一頓飯便大概知對方如何。因自己學習了一些規矩，在與人交往時同樣能以此衡量對方的家教、人品，很有用」。在蕭聖哲的家，若有人違反「家規」，如忘記跟人打招呼、沒將物品放回原位等小事，會收到口頭警告。若嚴重違規，他們會認真檢討，但此情况甚少發生，「因為不夠膽(犯家規)，不確定紅線與後果」。
◆符栩嫚 - 仁濟醫院王華湘中學(中四)
符家家訓：
凡事多包容、為人設想
家規(部分，由符媽媽定下)：
1. 受人幫助需謹記於心，有機會時報答對方
2. 吃飯時不各自低頭看手機
3. 家人間遇衝突，要一起討論及解決問題
4. 尊重別人及保持禮貌
「家中實行家規只是希望家人和睦相處，提升自己的品行，做事有擔當、有條理，對人尊重和有禮貌。」符栩嫚說。符家規矩聽起來很「刻板」又嚴厲，但她說她的家並不專制，她或家人即使違反了家規，也會先了解原因，守規並非最終目的，而是希望家人能夠建立品德，「自己也會盡力遵從，守這些家規慢慢形成了我生活上的習慣和待人處事的態度」。
符栩嫚舉例，小學時鄰座同學較內向，無人願意與其同組討論，最終她自告奮勇與該同學一組，源於家人教導她「凡事為人設想」。二人聊天過後，她發現對方為人和善，有很多優點，最終成為會定期聯絡的知己，直到現在。
◆黃裔菁 - 仁濟醫院董之英紀念中學(中四)
黃家家訓：
當個有禮貌、獨立的人，並珍惜及信任家人；姊妹間要團結，因為「一枝竹仔會易折彎，幾枝竹一紮斷折難」
家規(部分)：
1. 「入廟拜神，入屋叫人」，主動與人打招呼
2. 自己的事自己做
黃裔菁認為，家中訂立前述這些訓誨的目的，「是要讓我們做個自律懂事知禮的人，將來立足社會，可以做個不討人厭的大人」。雖然只是父母期望，但她很是認同，「因為現在在學校，我和兩個妹妹都很受同學和老師喜歡」。
◆廖正浩 - 聖公會曾肇添中學(中二)
廖家家訓：
「兩管兩愛」——管理時間、管理情緒；愛神、愛人。
廖家的家訓，由廖爸爸定下。「這並非傳統的家規(house rules)，而是一些父母想我們學的value(價值觀)。」廖正浩說，父母常言只要達到這些「家訓」，無論子女學業如何、將來有何成就，人也不會差到哪裏。他舉了一個例子，說明父母如何恪守原則教導他，「小時候因為憤怒，咬了姊姊的臉一口，爸媽知道後，爸爸沒收我的玩具三天，對我態度又冷漠。這次十分深刻，自此之後，我沒有再做傷害別人的事。可是，我中文科(測驗)不及格，爸媽只是着我加倍努力，要自律(溫習)，並沒有特別懲罰」。
父母對兩件事的態度，讓廖正浩明白家訓所重視的價值，「當我咬姊姊的時候，完全沒有遵守到『管理情緒』和『愛人』這兩項家訓；但中文科測驗不及格，沒有違反家訓的原則」。
■知多點
//家風、家訓、家規大不同/
「家風」指一個家族的行事作風，「家訓」即家族中長輩對後輩的訓示，「家規」則是家中的規條、規矩。三者不同，若以「家訓」而言，香港中文大學中國語言及文學系高級講師洪若震解釋：「最早的時候，在西周時期已出現。而正式的家訓，被視為完整的家庭教科書，就是到了南北朝才有、有『家訓之祖』之稱的《顏氏家訓》。」
洪若震表示，大家族有地位及財力，為了將優厚的資源延及子子孫孫，便會定下家訓，希望後輩可以傳承長輩的智慧、道理，從中學習且得到益處，並保護產業不被敗壞。
//古代最強家訓：《顏氏家訓》/
《顏氏家訓》之所以成為經典，除當中有系統地列出如何教子、治家等操持家業及行事為人的精神外，更重要是這家訓不止是「講講而已」。
「主要是這本家訓有效。」洪若震說，《顏氏家訓》作者乃南北朝時北齊官員顏之推，若數其祖宗，有孔子著名的弟子顏回，顏之推的後人亦人才輩出，「差不多每代都有著名的代表人物，說明恪守其家訓有效」，例如唐代著名經學家顏師古、書法家顏真卿等。
//家訓不止融入家中/
前述學生的家訓當中，部分訓誨的訂立精神，來自對家人將來能立足社會的期望，可見家訓目的不止在於家中。而在古代，家訓更有影響及教化社會的功能。洪若震表示，漢代獨尊儒術後，社會重視道德教化、家庭道德教育，部分大家族若見時代道德價值下降，便會立書，重新提倡重要的價值觀念，正如有些學生的家訓重視的是價值觀而非規則本身。
「家訓就是一個家族的核心價值的呈現。」雖然現在價值觀繁多，不如從前一樣尊崇儒學，但古代的家訓仍有學習的價值，洪若震認為了解古代家訓可開闊眼界，「而且會發現，從長輩處聽來的許多格言、警句，可能是從以前的家訓而來」。
文：鄭惠霞
圖：tora-nosuke@iStockphoto、受訪者提供
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