文言遷移：語言實驗結果報告之二：歐陽修如何在〈醉翁亭記〉造出兩個自己？
【明報專訊】歐陽修全用判斷句寫〈醉翁亭記〉，是句式的語言實驗和測試，還是創意的鍛煉與挑戰，抑或為了文字遊戲的愉悅及快感？有內地作家半認真說，要是〈醉翁亭記〉放到高考(內地大學入學考試)中，恐怕只得零分，在香港就是「不予評級」了。這位作家的說法，當然不無文人狂放之風，但也從公開考試向來不接受文字實驗，尤其遊戲文章的現實，點出〈醉翁亭記〉的特點，也非完全沒有道理。但〈醉翁亭記〉只是遊戲文章嗎？這要從文言中敘述句與判斷句的特點繼續說。
■閱讀重點
文言句式——判斷句表達方式
1. 不用「也」—— 沒斷言文句內容
判斷句的作用，在於表達事物的特點或關係，如「我，陳允行」和「我，五呎十吋高」。中文最基本的判斷句，如以上兩例，本來不必專用判斷動詞或判斷助詞(白話「……是……」，文言「……也」)。十六篇中以下兩句，都是不用判斷助詞的判斷句，說話人(即孔子和藺相如)沒有強調對文句內容的判斷：(圖一)
注意：
孔子其實在引用前人說話，原文本作「克己復禮，仁也」，但孔子刻意不用原來的「也」字句，改用動詞「為」，因為對孔子來說，「克己復禮」雖然是「仁」的表現之一，但「克己復禮」不等於「仁」的全部，所以孔子不說「克己復禮，仁也」，這是我們必須從孔子遣詞造句方式上領會的義理。
2. 重複指稱
「……者……也」句式
不過，如果說話人想強調對文句陳說內容的判斷，上節兩例一般會說成「我是陳允行」和「我是五呎十吋高」。白話最常見的判斷句是「……是……」句式，文言則是「……者，……也」句式，以明確表達文句中話題與陳說兩者的對等關係。〈醉翁亭記〉中的「山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峯之間者，釀泉也。」一整句，便表達了往山林走六七里之後，在兩座山峯之間傳出潺潺水聲的地方呢，就是釀泉。又如以下〈師說〉文句：(圖二)
句式中「者」的作用很簡單，是重複指稱前面那個成分，並起提示、停頓的作用(吳懷成、沈家煊〈古漢語「者」：自指和轉指如何統一〉)，因此「師者」可以對譯為「老師這種身分呢」，後半的陳說部分，則判斷老師的角色和作用。
「……，是……也」句式
在要指稱的事物之後，用「是」、「斯」、「此」一類代詞(即白話的「這」)重提一次，然後才陳述說明，如「陳允行，他是中學生」。如：(圖三)
■想一想
「先帝創業未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊。此誠危急存亡之秋也。」——〈出師表〉
如果改為「先帝創業未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊者，誠危急存亡之秋也。」有什麼分別？
更改後的文句，重點移到後半的「這真是危險、急迫、或生存、或滅亡的時刻」，前面的「已故皇帝開創事業未到一半，卻中途逝世、死亡，現在國家一分為三，益州衰弱、困乏」反倒成了背景，無法突出，這顯然不是諸葛亮的目的，因此，諸葛亮不用「……者……也」，而用「……，此……也」的寫法，以當下處境震懾劉後主的注意。其中分別，讀者宜細心揣摩。
3. 敘述句轉化為判斷句
「……者也」句式
正如上文所述，中文敘述句可以輕易變成強調斷言語氣的判斷句，頗為自由，白話在話題與陳說之間插入「是」，那麼，文言呢？同樣簡單，在敘述句後加上「也」。
例子：
白話：太守與賓客在這裏來飲宴，飲得少，卻總醉倒，而年紀又最高，所以是稱自己叫『醉翁』。
文言：太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。
注意：
把敘述句變為判斷句時，不會用「……者……也」，但可以選用「……者也」句式，以區別於典型判斷句。如變「山水之樂，得之心而寓之酒」為判斷句，固然可以寫成「山水之樂，得之心而寓之酒也」，還可以作「山水之樂，得之心而寓之酒者也」，都指「山水的樂趣，是在心中體會，寄託在喝酒中」。
敘述句：山水之樂，得之心而寓之酒
判斷句：山水之樂，得之心而寓之酒也ˇ
山水之樂，得之心而寓之酒者也ˇ
例如以下〈魚我所欲也〉文句：(圖四)
魚和熊掌無法同時得到的話，唯有是放棄魚而選擇熊掌的這種做法了。因此，「……者也」乃是敘述句變成判斷句的標誌，雖然，這並非必須選用。
兩個歐陽修 似醉還醒
作為貶謫文學，〈醉翁亭記〉一如〈岳陽樓記〉，都在發揮孟子「樂以天下、憂以天下」(《孟子‧梁惠王下》)的與民同樂觀念，即使被貶，心情不快，也時刻不忘要讓百姓過美好生活，只要百姓快樂，為政者便快樂，也藉此以側寫證明自己的政治才能，委婉地控訴皇帝貶謫自己的失當。范仲淹在〈岳陽樓記〉提出「後天下之樂而樂」，比與民同樂的要求更高，百姓未快樂，為政者沒有資格快樂，藉此超越孟子的見解。那歐陽修呢？
在〈醉翁亭記〉中，其實有兩個歐陽修，一個是故事之內，樂在其中、與民同樂的醉翁，另一個是觀察百姓、關心百姓的清醒太守。透過醉翁——太守的雙重身分，歐陽修豐富了與民同樂的內涵，從百姓的角度看，為政者與百姓同行，同歡同樂，但從為政者的角度，則要時刻警醒身分和責任，任重道遠，無可旁貸地為百姓謀幸福，讓百姓過無憂無慮的美好生活。
「醉能同其樂，醒能述以文」，在文本中，前者是敘述的內容(narration)，後者則是內容的敘述者(narrating)，在語言中，敘述句用來敘述事情，表達行事領域的內容(content)，而判斷句呢？就是用來表達說話人的見解和理智，表達知性領域(epistemic)的判斷。歐陽修把敘述句(敘述醉翁的活動)變換為判斷句(表達太守的思維與見解)，〈醉翁亭記〉全篇判斷句，無疑也是文字和創意的實驗，但並非文字遊戲，而是用來建構「醉翁——太守」一人兩角、似醉還醒的獨特主題啊！再回顧全文，第7-9和17-19六句點明題旨的文句，恰恰都是敘述句化為判斷句的文句，沒有判斷句的運用，歐陽修便無法藉重新解釋與民同樂的觀念，營造〈醉翁亭記〉的主題了。
文：林葦葉
(香港大學教育學院副教授，研究範圍包括中文閱讀教學與評估、香港少數族裔學生中文學習、中文教育網絡分析應用等。)
[星笈中文 第039期]
