古文化談：列車出軌 ╳ 救人
【明報專訊】台灣鐵路高速列車在宜蘭出軌，據報有生還者和現場的人協助救援，而不是只顧一己逃生。危難之際，我們總不能見死不救；但孔子認為，真正的「仁者」，徒具同理心並不足夠。來看看孔子跟門生宰我的對話吧！
■小故事
宰我問曰：「仁者，雖告之曰：『井有仁(1)焉。』其從之也？」
子曰：「何為其然也？君子可逝(2)也，不可陷(3)也；可欺(4)也，不可罔(5)也。」
——《論語．雍也》第二十六章
■註釋
(1) 仁：此處同「人」
(2) 逝：前往
(3) 陷：進入
(4) 欺：欺騙
(5) 罔：迷惑
■文化點
宰我問孔子如有人困在井中，應否跳下去。孔子說，君子聽說有人墮井，當然應該前往觀察，但不應胡亂投井，這非但不能救人，反令自己身陷困境。同理，君子可能會被合理的事欺騙，但不會被荒謬的事愚弄。因此，君子除了要有仁德外，還需兼具智慧，臨危不亂。
■時事例子
台灣普悠瑪列車2018年10月21日在宜蘭懷疑因超速出軌，造成嚴重傷亡。現場消息透露，列車翻覆之際，乘客從椅上被拋飛到車頂，再重摔到車廂地板，並多次劇烈碰撞座椅，現場驚叫、哀嚎不斷，「替工」48歲尤姓涉事司機胸部及肋骨受傷。交通部承認事故是制度問題，現正全面檢討，估計3個月後會有初步報告。
台灣總統蔡英文事發後趕赴宜蘭視察及到多間醫院探望傷者，她說會盡快查明事故起因，向民眾交代。台鐵局長鹿潔身早前已辭職。交通部長吳宏謀稱事故起因仍在調查，若證實台鐵監管不力，「不排除局長下台負責」；但若鑑定屬普悠瑪號問題，考慮全面停駛19組普悠瑪列車。
■做一做
(答案見另文)
◆1 試判斷以下說法：
若遇到有人遇溺，孔子認為君子應馬上跳入井中，拯救對方。
□ 正確
□ 錯誤
□ 無從判斷
◆2 試解釋以下字詞：
a. 其從之也 ＿＿＿＿＿＿
b. 何為其然也 ＿＿＿＿＿＿
◆3 「仁者，雖告之曰：『井有仁焉。』其從之也？」中有兩個「之」字，兩者分別屬什麼詞性？
(A) 形容詞、副詞
(B) 形容詞、代詞
(C) 名詞、動詞
(D) 代詞、代詞
◆4 試語譯以下句子：
雖告之曰：「井有仁焉。」
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文：鄭律銘
圖：路透社、中新社
[語文同樂 第340期]
