【明報專訊】(1) (見表) (2) D 「己」指「自己的權利」；「群」意指「眾人」，原是名詞，在這裏作動詞；「群己」就是「以自己的權利了解到他人的權利」，所以答案是D。 (3) D 「排隊對經濟有利」、「排隊有助節省時間」都是香港人排隊的目的，是「個人所選的」，體現了個人的自由。作者認為「體現個人自由」的「手段」「是防止濫用自由」(第6段)，而答案3、4都是「防止濫用自由的手段」。 (4)作者說上世紀蘇聯人排隊的表現也算「另類的平等博愛」的表現，理由有二：這表現與「平等博愛」的原義有別，但這種表現也是「平等」的。 首先，「平等博愛」原指「了解『人人平等』從而對他人有愛」的意思，但文章所述的蘇聯人排隊的表現，並未見到「對他人有愛」。 其次，「蘇聯人」人人「都要排隊」，雖然未見「對他人有愛」，但藉排隊「平均分配」資源，卻也是「平等」的表現。 (5)作者認為香港人排隊的表現不屬「平等博愛」的表現。 作者認為香港人排隊以利益為目的：「排隊上車可以避免堵塞，有利於節省時間，也就不浪費『搵錢大晒』的機會」；精神層面上，則為了「體現個人自由」。無論目的、精神，香港人排隊與「了解『人人平等』從而對他人有愛」無涉，即與「平等博愛」無關。
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