作戰攻略﹕難為貧富定分界
【明報專訊】有人說：貧而無怨難，富而不驕易，你同意嗎？(2015DSE題型)
１．出卷者心思
• 希望同學貧則無怨，富則不驕。
• 希望同學反思，在貧富的計算以外，還有什麼更重要的價值，以及堅持。
• 希望同學思考怎樣才算真正的無怨與不驕。
２．題目解拆
第一眼看這條題目，我不自覺地笑了。心想，富而不驕當然容易，假如我能富起來，我一定不會驕傲。可惜我看來不會有機會接受這個考驗。
不行，這是考試，而且出的是文化精神的題型，我必須立即啟動自己達至考試模式。
「你同意嗎？」屬爭議題型，宜有明確立場。我向來不喜歡走大眾路線，是以今次的立場是：不同意(即使是孔子的話！)，我認為要做到貧而無怨或富而不驕同樣困難。難與易，是相對的觀念，本來易於區分，當移植到精神層面，就很難分辨何者較難。貧而無怨與富而不驕都是好的修養，同樣難能，所以可貴。
怨，是埋怨，是怨天尤人。為什麼貧而無怨難？「貧」一般指：物質條件圚乏、懷才不遇、顧得自己，也顧不了家人。換了今時今日，一方面貧富懸殊，另一方面物價高漲，貧者豈能無怨？怨，也是人之常情。倘能修養至無怨，將何等難能可貴。
富而不驕呢？看似容易，但可能只是表面而已，實際與貧而無怨一樣艱難。口中說財富不代表什麼，行為卻很誠實：豪門夜宴、世紀婚禮，豪華車隊比比皆是，這些難道不是在炫富嗎？
貧而無怨難，富而不驕易，語出孔子，當然言之有理。然而，時代更替，人心不古，發展到今天，貧而無怨難，富而不驕也難。如以精神層面作比較，實在也難分「難易」。
(筆者嘗試直播思考過程，望對同學有所啟發！)
３．論據舉隅
(1) 孔子曾讚顏回賢德：「賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。」(論語•雍也)，意即「一竹飯，一瓢水，住陋巷，人人都愁悶，顏回卻樂在其中」。顏回是孔子最欣賞的弟子，大概只有他才能做到貧而無怨，我等凡夫俗子更是難望其項背。
(2) 「朱門酒肉臭，路有凍死骨。」(杜甫詩)富有人家自恃有錢，不珍惜食物，說穿了，也算驕奢。
■模擬一分鐘(假設我坐一號位)
大家好！我們今日探討兩種不同的生活態度。貧而無怨難，富而不驕易，語出萬世師表孔子(原句為「貧而無怨難，富而無驕易」)，當然有其道理。然而，綜觀今日社會，我認為貧而無怨與富而不驕已經變得同樣困難。
為什麼這樣說？先談貧而無怨。孔子另說：「貧與賤，是人之所惡也。」貧賤為人所厭惡，無法擺脫，即代表其人物質匱乏，身處今日社會，物價高漲，可能單是住屋問題都無法解決，加上貧富懸殊，生活在貧窮線以下的人有怨亦是人之常情，倘能修養至無怨，安貧樂道，實可比顏回。
此外，孔子又說：「富與貴，是人之所欲也。」財富是人的欲望，有了財富又能滿足其他欲望，自是喜上眉梢，此時能冷靜下來，沒驕傲之心，同樣困難。君不見城中天天上演豪門夜宴，「世紀婚禮」、豪華車隊比比皆是，炫富之心路人皆見。要富人心態不驕，同樣艱難。
因此，我不同意題目所言，未知各位同學有何看法？
(僅供參考，並非標準答案)
文：資深中文科主任 蒲葦 - 編著《高中中文科必讀手冊》、《中文科文憑試活用筆記》、《每日文言半小時》(1-3冊)等。希望協助同學應試之餘，共同探尋中文之樂。
