文言遷移：文言十三式之三：6招掌握句子結構
【明報專訊】續上兩期「文言十三式」，今期溫習文言句子結構。
(圖a)
【8】修飾成分
句子一般有四大部分，如「孟孫問孝於我」，先是句子活動「問」，詢問者(又稱主體、主語或話題)，「問」的內容(又稱賓語)，以及詢問對象(修飾成分，又稱情境成分)。修飾成分使句子的情境更完足，語意更明晰，如補足時間、地點、對象、比較、方法等內容，必須注意修飾成分的語序在文言和白話是相反的，文言放在活動(即動詞)後，白話放在活動前。閱讀文言文對譯時，把修飾成分按白話語序習慣，放到動詞前，便易理解：(圖b)
白話中，須用不同的字引介不同的前置修飾成分，文言中則最常用「於」字，以上最後兩例，其實用「於」字亦勉強可以。
【9】被動句
文言有以下4種被動句，它們的發展軌迹如下：(圖c)
文言也用「被」字表達被動，但未見於十二篇，被字句已成為白話最主要的被動句構。必須一提，中文不輕易用被動句，通常只用來表達不快的情境和經歷，如上述後兩例。
【10】否定詞
不論陳述或疑問，句子要麼肯定，要麼否定。否定須用否定詞標示，文言有4個最基本的否定詞：
【不】：否定性質或行為，如「不敏」、「不憂不懼」、「不龜手之藥」，是最通用的否定詞，白話的「不」一脈相承。
【非】：不是。否定判斷，本來的意義是「過錯」，引申成否定詞。
【無】：沒有，與「有」相反，否定事物的存在或發生。
【毋】：不要、別。禁止別人做某事。
「不」、「無」、「毋」三者有以下三個對應的否定詞伙伴：
【弗】＝不……之，句子省略了否定動作的對象；
【莫】＝無……者，句子省略了沒有什麼事物；
【勿】＝毋……之，句子省略了否定行為的對象。
(圖d)
以上7個否定詞，有時分別並不嚴格，互相混用，其中又以「無」最自由，有時可以指「不」，還常通假「毋」(如「無違」，指「不要違背禮」)。讀文言文遇到否定詞時，弄清楚上下文，判斷否定詞的真身。
與疑問句相似，在文言的否定句中，當動詞後的對象或事物是代詞時，這代詞一律要前置，調到動詞之前，當譯為白話，便按白話語序習慣，重新放到動詞後，例如：(圖e)
「人不知己」是否定句，動詞「知」的對象「己」是代詞，根據文言語序慣例，要把代詞對象「己」前置到動詞前，便變成「不己知」。今天的花卉「毋忘我」，在古代或須說成「毋我忘」呢。
【11】活用
文言常把較複雜的句子結構，以活用(非動詞的詞彙化為動詞)方式變成基本的「主體—活動—對象」(或稱主動賓)簡單結構。一般認為活用有三類：使動、為動、意動：
使動(A使B做某事C)
(圖f)
「龜」是「皸裂」的通假字，「使手龜」簡化成「龜手」(動作：龜；對象：手)，「讓秦負曲」簡化成「負秦曲」(動作：負；間接對象：秦；直接對象：曲)。
為動(A為了B做某事C)
(圖g)
「為民憂」簡化成「憂民」(動作：憂；對象：民)。
意動(A認為B有某種性質C)
(圖h)
「以之為異」簡化成「異之」(動作：異；對象：之)，「以」是「以為」的意思。
其實活用豈止3種？凡把有複雜成分的句子簡化為基本句子，都屬活用。很多名詞都經活用變成動詞，如「願陛下以之為親」經意動簡化為「願陛下親之」。
句子活用以「使動」最常見。讀文言文時，遇到動詞與句子其他成分彷彿不搭配、解不通，可嘗試以活用解釋，先嘗試使動，其次意動，最後才嘗試為動用法。
【12】非事實內容
句子表達的內容有時並不是真正發生了的事情。文言中常見的非事實內容包括謙遜語和比喻。
孔子說「君子，遜，以(之)出之」(君子呢，謙遜，用它來表現出君子來)，古人十分重視謙遜退讓，文言因此常見自謙之詞，如今人說「犬子」，並非說認養了一條狗作兒子，而是以貶損自己一方(古人認為動物地位比人低，今天觀念與古代當然不同了)，相對地抬高對方，是謙遜的禮貌表現。(圖j)
藺相如說自己像劣馬一般才能低劣，當然不是描述事實，只是貶損自己的謙遜之詞，以表禮貌而已。讀文言文時，凡遇到低貶的評價時，須區分究竟是事實描述，抑或只是謙遜的禮貌之語，以免誤解。
非事實內容還有比喻。比喻本是語言不可或缺的成分，不用比喻，往往啞口無言，無從表達。比喻通常有「如」、「若」等比喻詞為標記，提醒讀者別誤解成事實描述，然而，很多時候比喻不用比喻詞，因此「我們要學會識別古人的隱喻，否則以喻為真，就會引起誤解」(王力《古代漢語》)。例如：(圖k)
第一句用比喻詞「若」，比喻十分明晰，讀者容易知曉；第二句沒用比喻詞，讀者便要辨識清楚不是真的有一個蓬草做的心，只是隱喻。讀文言文時必須小心辨清虛實，究竟說話人在指陳和描述事實 (realis)，還僅是表示謙虛、假設、比喻、想像等 (irrealis)。文章中，總有虛的成分，端看比重多少而已。辨清虛實，這是避免誤解的重中之重。
【13】代詞「之」
「之」字對應於白話的「這」，文言代詞的運用很自由，不但經常省略(特別在「以」字後)，甚至可以上下文連用多個「之」字指代不同事物，閱讀時必須理清脈絡，否則極易混淆。如下例，「以」字後省略「之」字：(圖m)
《廉頗藺相如列傳》中藺相如說「夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其羣臣，相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，彊秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。」第一個之字不是代詞，不論。第二個「之」字，回指上文的秦王，最後一個「之」字，則預指下文相如的議論，白話不能如此自由，但文言頗常見。
文：林葦葉
(香港大學教育學院副教授，研究範圍包括中文閱讀教學與評估、香港少數族裔學生中文學習、中文教育網絡分析應用等。)
[星笈中文 第028期]
