文化解碼：科舉勝利者＝治國之才？

【明報專訊】雖然科舉較公平地選材而能長期實行，甚至吸引西方參考，但選出來的卻未必真是治國之才。理論上科舉自隋代起一直要考「時務策」，縱在明清八股文主導下仍未改變，故考中者理應有治國見識；問題是這類題目分量愈來愈輕，而評分亦取決於主考官的主觀喜惡(其他考官只能提供意見)，到頭來考中者更可能是契合主考官的想法而非見識卓越。例如清代靠遺卷(從落選之中撈回的卷)通過鄉試的韓菼，因主張削藩切中康熙帝的想法而成為狀元，入仕後其職務卻只是修書寫文章，並無治國大用。最極端的是李氏朝鮮科舉，由被英國探險家Isabella Bird稱為「傳統上要求終極無能」(supreme helplessness is the conventional requirement)的「兩班」(李氏朝鮮的統治階層)壟斷，可知科舉核心終究是人治。

更多教育

生活文學：亂世愛情的濃與淡

【明報專訊】香港人生活營營役役，每天規律的節奏，有時讓我們感到厭煩。在繁忙的鬧市中，與所有疲倦的心靈等候巴士回家，會否在一刻想像自己有不同的... 詳情

新書試閱：老爸的剪紙課──女兒給父親最深情的手作習題

【明報專訊】回想一下，上次與父母一起做小手作，是什麼時候的事？上一次與父母坐下來好好傾談，又是多久以前？溝通有很多方法，如《老爸的剪紙課──... 詳情

閱讀篇章：社鼠猛狗

【明報專訊】俗語說：「王子犯法，與庶民同罪。」西漢文學家賈誼可不這樣想，他對漢文帝說：「里諺曰：『欲投鼠而忌器。』此善諭也。鼠近於器，尚憚不... 詳情

語譯填充

【明報專訊】齊景公問晏子：「治理國家最怕什麼？」 晏子答：「最怕社廟中的老鼠。」 景公問：「這是什麼道理呢？」 晏子答：「... 詳情