「依法治國」與「法家治國」

將於下月召開的中共十八屆四中全會，主題是「依法治國」。但在北京，現在流傳的說法卻是「法家治國」。法家是中國歷史上提倡法制的重要學派。其口號就是富國強兵、以法治國。但「法家治國」與「依法治國」卻又迥然不同。

四中全會主題的流傳說法

法家學派亦稱之為刑名、刑名之學。為諸子百家中的一家。經春秋戰國時管仲、子產、范宣子、荀子、吳起、商鞅、申不害等人予以大力發展，戰國末韓非加以總結、綜合，遂成為一個學派。

震懾人民 不限政府權

與中國傳統的儒家主張有所不同，法家強調「不別親疏，不殊貴賤，一斷於法」。在統治思想上，法家主張以刑罰，和權術治國。將法律的作用定為「定分止爭」「興功懼暴」，強調法佈於眾、依法辦事、刑無等級等，如此看來，與現今當局的主張頗為相似。

不過，「法家」與現代民主的「依法治國」相去甚遠。法家的嚴刑峻法主要是拿來對付人民的，雖說「刑無等級」，但更多是用來震懾萬民，殺雞儆猴，其所謂「法治」並不包括現代法治的依法限制統治者權力的內容。

明乎此，在「依法治國」的口號下，中央政法委宣布展開了新一波的「打黑」行動，對維權律師浦志強的羈押期限、對異見人士郭飛雄的訴訴訟辯護權利，依然違法操作，肆意妄為，就不足為奇了。

依法治黨 被從嚴治黨代之

四中全會的「依法治國」，據說也包括「依法治黨」。這是中央編譯局副局長俞可平4年前提出來的，包含兩層意思，一是中共也要在憲法和法律範圍內活動；二是黨章黨規就是黨內的「家法」，治黨也要「法治」，不能「人治」。但就像「依法治國」也不能單純從字面理解一樣，所謂「依法治黨」也無非是在黨內規條的嚴刑峻法，近幾個月來，「依法治黨」一詞已消聲匿跡，代之以「從嚴治黨」，即黨規要嚴過國法，於是乎，黨官通姦也是罪，「嚴」字表露無遺。

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