朱sir教寫作：修辭關乎文章結構
【明報專訊】修辭不僅是文字表達，也關乎文章結構。有些文題，根本已設定了某種修辭的表述方式。不懂運用，用得不好，影響的也不止於表達分數。用得好，那是文章內容、結構上的亮點，也是表達上的亮點。以下分從三種題型，各介紹三種有關的修辭手法。
■半封閉題型(圖)
●(1) 倒敘入題
◆範例
〈楊修之死〉
從「原來楊修為人，恃才放曠，數犯曹操之忌」開始，倒敘楊修被殺的原因。作用是把結局提前，製造懸念，吸引讀者注意。
◆用法
文題：我最想找回的玩具
小熊是我心愛的玩具，也是我今天最想找回的一件玩具。他是我的玩伴、好友、知己，更是我失意時唯一傾訴的對象。(倒敘入題)
這裏先突出全文主題，然後逐步回溯故事的起因，描述為什麼小熊如此重要，以及失去它的情節。至於「玩伴、好友、知己、傾訴對象」等，則引出下文各段的發展，並加強「最想找回」的說服力。
●(2)伏筆呼應
◆範例
〈楊修之死〉
前文以「數犯曹操之忌」為伏筆，然後通過六件事為呼應，逐步揭露楊修如何讓曹操心生殺意：由「心甚忌之」、「心惡之」、「聞而愈惡之」、「愈惡之」、「大怒」，到「殺之」。每段結尾都有呼應之筆，也是層遞的典範。
◆用法
文題：一次令我百感交集的聚餐
這次聚餐讓我既期待，也詫異，也憤怒，最後也感到一絲安慰。(伏筆)
此後各段內容，分別就「期待」、「詫異」、「憤怒」、「安慰」等情感變調作出解說(呼應)。
●(3)反襯對比
反襯與對比不同。反襯是一賓一主，主體是(A)或(B)，起綠葉襯牡丹的效果。
對比是把對立的兩面((A) 和 (B))同時呈現，妙在言在此((A)＋(B))而意在彼(C)。
反襯
〈愚公移山〉
以智叟「目光短淺」，反襯愚公的「大智若愚」。
◆用法
文題：熱鬧之後，我反而感到失落
「熱鬧」(A)和「失落」(B)，當中的經歷和感受截然不同。寫作本題，熱鬧產生的是鋪墊作用，目的是反襯失落，故失落是主體。
例如謝師宴的熱鬧過後，同學各奔前程；你感受到離開母校和朋友、獨自面對將來的失落。難點在於失落是熱鬧的相反，同時是熱鬧的延展；如果把失落寫成忽然擔心親人癌症入院，這個襯托就不能成立了。
文題：沒有手提電話的一天
通過「昔有」(A)「今無」(B)的反襯，逐層突出今天不一樣感受：
不便：過去可隨時隨地上網聊天、得知天下事、傳信息或安排事務；今天則與世界失聯及無法溝通。
失措：過去過度依賴手機，視為不可或缺；沒有電話頓時感到不知所措。
孤獨：過去可隨時上網與親友保持聯繫；沒有電話，感到孤獨，無法交流。
寧靜：沒有電話通知、信息的干擾，忽感到更寧靜和平靜，可以專注於思考和休息。
自由：感受不到外界的干擾和壓力，感到更自由，享受與他人面對面交流的處境。
◆範例
對比
〈廉頗藺相如列傳〉
敘述將相之間「文」與「武」、「貴」與「賤」的矛盾，最後歸於「同心為國」的主題，從這個角度看，可作為對比的典範。
〈楊修之死〉
以楊修的「恃才放曠」與曹操的「隱忍不發」形成反差對照，以突出「楊修之死」這個主題。
◆用法
文題：重遊舊地，看到眼前的景物，難免興起一番感受
這一題，題面是對比。作者「撫今」(B)「追昔」(A)，「興起了一番情懷或感悟」(C)，例如：歲月滄桑、變是永恆、人情冷暖、此心不變等。
一提，如果考生不用對比寫法，而用襯托寫法，例如把感受側重於「懷舊」(A)、或者「傷今」(B)，變成以(A)襯(B)，或以(B)襯(A)，也無不可。最重要弄清楚自己的寫作意圖，然後選用合適的修辭手法。
■開放題型(圖)
●(1)比喻/象徵
◆範例
〈逍遙遊〉
惠子以大樹的不中繩墨，比喻莊子之言「大而無用」。莊子則以樹之「無害」、「無用」，象徵「逍遙」、「無為」的「道」。
◆用法
文題：孩子不是等待填滿的瓶子，而是化作燃燒的火焰
從比喻角度，孩子就像一個空空的瓶子，等待被填滿；瓶子也象徵局限，意味孩子的能力缺乏發展的機會。如果說孩子像燃燒的火焰，這個比喻強調孩子擁有無窮的能量和創造力；火焰同時象徵活力和熱情，可以照亮身邊的一切。
開放題往往需要較多想像力，善用比喻和象徵，可以加強發揮。
●(2)層遞
◆範例
參前文「伏筆、呼應」。層遞法讓文章組織更緊密，由淺入深，逐步揭示全文的焦點。
◆用法
文題：我從書本中找到快樂
嬰兒：書本讓我好奇，觸摸書頁，聽父母講故事，讓我感受到愛和歡樂。
兒童：書本成了朋友和導師，是一扇通向新世界的門，遨遊其中，豐富想像，加快成長。
青少年：書本成為庇護所和心靈寄託，找到理解和安慰。小說、散文等，引領探索身分和價值觀，鼓勵我面對困難。
成年：書本成為我培養智慧和享受寧靜的伴侶……
老年：隨着歲月的流逝，書本成為我回顧生命的忠實朋友……
●(3)引用
◆範例
〈師說〉
孔子曰︰「三人行，則必有我師。」是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子；聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
上例可見韓愈在引用之後，還加以詳細解說。
◆用法
文題：無愧的選擇
孟子回答淳于髡：「嫂溺授之以手者，權也。」(《孟子．離婁上》)權是通權達變的意思。
淳于髡是著名的辯士，他問孟子：「男女授受不親，是禮的要求嗎？」孟子回答：「禮也。」淳就得理不讓人說：「嫂溺，會伸手一救嗎？」孟子的答覆是肯定的。只要有人溺水，不論關係，無論男女，都要伸手救援，拉她一把，這才是「無愧的選擇」。只知守禮是世俗人的一般見解，拯救生命、見義勇為是事急從權的抉擇，也是問心無愧的選擇。
■論說題型(圖)
●(1)舉例(須輔仔細分析)
◆範例
〈六國論〉
「燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰于秦，二敗而三勝；後秦擊趙者再，李牧連卻之；洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。」
◆用法
文題：甲認為信守諾言才具誠信，乙認為放棄諾言才負責任。談談你對以上兩種觀點的看法。
同意甲例子：
特斯拉和SpaceX等知名公司的創始人馬斯克，在推動可持續能源和太空探索方面做出了承諾，並努力實現這些目標。儘管面臨挑戰和困難，但他致力實現承諾，贏得廣大支持。
同意乙例子：
南非前總統和人權捍衛者曼德拉，以反對種族隔離政策而聞名。在他的政治生涯中，多次放棄與政府談判和妥協的承諾，因為他堅持追求真正的平等和公正。他放棄諾言，正展現出他對追求人權和平等價值的責任感。
●(2)設問(自問自答帶出重點)
◆範例
〈六國論〉
「齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。」
也可參考梁啟超〈最苦與最樂〉。
◆用法
文題：模仿缺乏個性
設問句(1)：
模仿他人是否意味着缺乏自我表達？是的。他可能會選擇跟隨主流，無法展現自己的獨特思想和特點……
設問句(2)：
模仿他人是否限制個人成長和創造力？無疑，當一個人過度模仿他人時，他可能會缺乏獨特的視野和創意……
●(3)反問(無疑而問、明知故問)
◆範例
〈逍遙遊〉
莊子回答惠子所問，以「無所可用，安所困苦哉？」作結。其實答案已寄寓於這個問句當中，目的是加強語氣和說服力。
◆用法
文題：與其一生專精一事，不如發展多元人生
反問句：
一生人只專注於一件事情，又怎能比得上多元人生的價值？
■文：朱崇學 - 香港教育大學客席講師，退休中學助理校長；對中文寫作和文學創作的教與評頗有涉獵
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[星笈中文 第133期]
