文憑試攻略：第二篇
【明報專訊】16. 下列哪一句的「窮」字，和「故雖窮困屈辱，樂之而弗去」句中的「窮」字的語意相同？(2分)
A. 欲窮千里目，更上一層樓
B. 窮山之高而止
C. 君子固窮，小人窮斯濫矣
D. 羨長江之無窮
Ａ Ｂ Ｃ Ｄ
○ ○ ○ ○
17. 下列哪一句中的「御」字，和「然則裴君之為君子也，孰御焉」句中的「御」字的語意相近？(2分)
A. 保民而王，莫之能御也
B. 晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺
C. 雖乘奔御風，不以疾也
D. 振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯
Ａ Ｂ Ｃ Ｄ
○ ○ ○ ○
18. 人們面對有位無德的人，如何對待他？為什麼？(3分)
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19. 為什麼古人把得到名聲認為是一種羞恥(古之人以名為羞)呢？(3分)
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20. 何謂失己？何謂失人？(4分)
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21. 文末說，除了仁和智之外，更要通乎命，才能稱之為君子，試綜合全篇說明之。(4分)
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■參考答案
甲部：指定閱讀篇章(30%)
1. (i) 必：如果(2分)
(ii) 用：因為(2分)
2.《青玉案》中作者運用了反襯。作者以富貴仕女出遊，香氣滿路，聯群結隊，笑語盈盈，熱熱鬧鬧地遊玩，反襯出獨自處於燈火稀疏處的清高女子。
3. 表現李白鄙棄世俗／超凡出世／高曠超拔的思想(1分)，他在現實中感到失意，卻不願以同流合污的方式尋找認同與安慰／不在現實中妥協以尋求慰藉(1分)，寧願與虛幻的月和影子永結忘情之遊，相約在銀河聚首。(1分)
4. 孟子指出如果人覺得生命是最重要的，或死亡是最討厭的東西，那麼一切能夠保住生命或避開禍害的方法都會為人所採用，但事實上這些方法卻不是人人都會採用的。因此孟子推斷在人的心目中，一定覺得有些東西比生命更重要，有些東西比死亡更讓他們討厭。從而得出「是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者」的結論。
5. B
6. (i)堅持 (ii)專心 (iii)積累
7. 藺相如的行動：
藺相如向秦王訛稱和氏璧有瑕疵，取回璧玉。然後憤怒地握着璧玉後退幾步，靠着殿柱，斥責秦王，欲以玉擊柱威脅秦王先割讓十五座城給趙國，又要求秦王齋戒五日和安排隆重的迎賓儀式，這樣趙國才會送上璧玉。
藺相如的性格特點：
藺相如有先見之明，料到秦王無意以城易璧，而且智勇雙全，維護了趙國的尊嚴。
乙部：閱讀能力考材(70%)
第一篇
7. Ｄ
8. (i) 鹵莽粗率／莽撞
(ii)身不由己
(iii)興之所至／隨緣
(iv) 勇往直前／勇敢／好奇
9. (i) (1) 無從判斷 (2) 正確
(ii) 如果低頭想事而走，便會錯過很多值得看的風景，它們都充滿變化、生機處處，甚至會發現意想不到的美景，如瀑布，令眼界開闊，不需再想原先過度思慮之事。
10. (i) 走路只是手段，用以追求名利或其他目的，過程中並不享受，愈不用走愈好。
(ii) 病字較佳，說其為病，即不健康，亦不是原來應有的樣子。人原本可以走路、應該走路，走路時看周遭不同風景及其變化，能有所體會。人如不情願走路，即放棄了此種開闊的心境，局限了更廣闊的胸襟，故其為病，強調了不情願走路是極可惜的。如只寫「原因」，則沒有強調人本可以有開闊的胸襟。此外，喻懶為病更加形象化，亦
承接下文，帶出只要有決心出去走路，便能消除這病。
11. Ｃ
12. A
13. 因為不符合世俗的價值顯得無用，反而看到更廣闊的世界，甚至因此有更好的成就，因而取得生趣，也不再受制於世俗的目光和標準，甚至遠離及遺忘原有處境，身心從此舒泰。比如在《逍遙遊》中，樗樹無所可用，反而得以在無何有之鄉終其餘年，並讓人徜徉其下。
14. 本文分段甚多，我認為不是毛病。文本說走路時隨走隨看，會有意想不到的收穫，而不需要完善的規劃。本篇分段甚多，行文蕭散，正符合文章內容，感悟是隨興引伸，不是嚴謹鋪排的論理，所以分段多並不是毛病。
(說明：說明形式與內容符合，2分，說明飽滿者3分，略簡者1分)
15. 唯有走路可以真正感受其中人生旅途的風景，領悟到天地之大，胸襟才會廣闊，故能感受天地之美。人於走路時，可以看遍路途上的風景，處處都有新的發現和得著，不再拘泥於世俗名利的追求。透過走路也明白到人只是天地中不斷行走的人，再好的地方也不會永遠久留，必須離開，所以人再不會有過多的執著，隨遇而安，感受當下的美好。而且走路又有探索的意思，讓人精神提振，忘卻煩憂。所以走路是世上最好之事。
(說明：品第給分，質量互補。上品約三個論點，5-6分；中品約2-3個論點，惟說明一般，3-4分；下品約1-2個論點，說明簡陋不準確，最高2分)
第二篇
16. Ｃ
(說明：ABD均解作盡，引文和C解作處境貧困)
17. Ａ
(說明：BCD均解作駕御，引文和A解作阻擋)
18. 假作恭順地對待他。因為人們只是表面敬重他的地位，而地位是偶然機遇得來的／天生賦予的。
19. 因為害怕自己的德行配不上名聲／如果別人表面上服從而心不服，徒具虛名，那麼能在地位上終老一生不遭貶黜，只不過是幸運罷了。
(以上兩種答案同樣能得3分)
20. 失己是羨慕想要得到外在的名聲；失人是以為世上盡小人，只有自己是君子。
21. 仁可以發揮善良的天性，智可以窮盡事理，而懂得命，就能樂天知命地去行仁德之道，當際遇不佳仍不會怨天尤人，即使窮困受屈辱仍然，依然在實踐仁而樂在其中。
■歷屆甲部指定篇章出題趨勢
(圖c)
文：雷國威
(仁濟醫院王華湘中學中文科教師)
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[星笈中文 第055期]
