生活關鍵詞：古代什麼人要考牌？

[2022.01.12] 發表

【明報專訊】當保安要有保安人員許可證，想成為健身教練必須持有健身教練執照。電工牌照、山藝證書……考牌需就讀課程，通過考試，代表你已得到認可，成為範疇內合資格的專業人士。文憑試證書可算是中學生「執照」，證明你具備中六學歷，望同學日後能成功考取「中國語文科執照」。

走路原來有例可依

前文提及走路也該考執照，以確保人們懂得正確的走路規則。你或好奇：三歲孩童尚已學會走路，但街道上不時會聽見有人被訓示「你識唔識行路㗎？」、「睇路啦！」

走路，最基本是走在正確的道路，行人走在行人路上，不踰越單車徑；在人來人往的梯間中，「左上右落」避免「撞車」等。這些可說是坊間約定俗成，沿用既久對走路公認的規範。古代人們走路須依照規矩，我們若身處當時，真可能不懂「走路」。

常聽說「男左女右」，《禮記‧王制》規定：「道路：男子由右，婦人由左，車從中央。父之齒隨行，兄之齒雁行，朋友不相逾。」早在先秦時期，男女不能同行，男右女左車中間；父子同行時，子要走在父後面；兄弟要如群雁飛行一樣，相次行列；朋友之間要平排並行。《大唐開元禮》記載：「凡行路巷街，賤避貴，少避老，輕避重，去避來」四項規則。在階級觀念分明的古代，平民百姓要讓路給貴族官員；年幼者讓路予年長者，長幼有序；背負裝載較輕物件的要讓負重的先行；出去的人要讓路予進來的人。

南宋朱熹的《童蒙須知》詳細規定兒童走路的禮節，「凡行步趨蹌，須是端正，不可疾走跳躑。若父母、長上有所喚召，卻當疾走而前，不可舒緩」。走路體態要端正，維持適當的步速，不快不慢，不宜上躥下跳，匆忙奔走；若父母長輩呼喚你的時候，當快速走到面前，不可紓緩。

古今師表皆要專業資格

現代當教師須就讀學位教師教育文憑(PGDE)，教育除讓學生學習各範疇知識，更培養小孩教養和文明的基石，是影響小孩未來的一大因素。如此重負，教師固然不是隨便說當就當，深怕誤人子弟。在古代，什麼人方可以當教師？

「執照」就如貨物的「品質保證」，門檻若設得太低，業內會充斥太多水準不夠的「爛貨」。為免有南郭處士濫竽充數，牌照是必須存在的，而且標準要拿揑得宜。《文獻通考》言宋神宗元豐時期大興學校，而天下教授者卻只有五十三員，「蓋重師儒之官，不肯輕授濫設故也」，以科舉取錄者出身為選拔標準，所用者經過遴選，方能獲取「教員許可證」，重質不重量，寧缺勿濫。

拿到教籍並不代表「上岸」，一勞永逸。明太祖洪武二十六年頒行「教官考課法」，考核方式是「以九年之內科舉取中生員名數為則，定擬升降」，即學生的成績與教師的升降掛鈎，教出較多優才生可獲升遷；若學生無長進，甚至未有中舉者，教師則被評為不稱職，降黜別用，最後註銷執照，「牌都冇埋」。

做皇帝都要「考牌」？

任何職業牌照、專業資格，可說是「只要有恆心，總能考到個牌傍身」，但有種資格在未離開母胎之前已注定，非常現實，那就是皇帝身分。若說「考皇帝牌」有什麼要求呢？可能是皇族血統，或為人要夠心狠手辣吧。

考牌的本義，就是讓人透過學習、考核得到專業知識與資格，並且遵從特定規矩。什麼是「規矩」？規本義是畫圓的工具，可理解成圓規；矩本義是尺，是畫直角或方形的工具，二者後來引伸為守則。《孟子?離婁上》云「離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方員」，就算你有離婁般特強的視力、公輸班(魯班)般精湛的技巧，但如果沒有圓規和尺，也無法畫出方形圓形。縱使你有師曠般耳朵靈敏，甚知音律，沒有調音器輔助也無法調出準確無誤的音準。孟子要表達的主旨是「凡事當要講究規矩，才有所成」。

欲當皇帝固然要「識投胎」，拋開先天的條件，當個好皇帝，考獲「賢君牌照」確實有準則需要遵行，那便是治國之道。續孟子之說，即是仁政，就是關心人民疾苦，解民倒懸，贏得人心。「上無道揆也，下無法守也。朝不信道，工不信度，君子犯義，小人犯刑，國之所存者幸也。」規矩大多由上而下，上行下效，在上者無道，在下者無法度可依，這樣的國家還能保存下來，那是僥倖。

牌照的認受

冠軍殊榮可說是一種實力牌照，然而對手資質、參賽人數、運氣等各樣因素，左右着冠軍含金量的高低，也就是牌照另一個核心——「認受」。群眾心中的冠軍，才是真正的冠軍，關鍵在於得到群眾相信和認可，否則獎牌、獎盃只是廢鐵，證書等同廢紙。

任何政權都要面對認受的問題，單靠高壓維穩不能長治久安，戴皇冠、披龍袍並不代表你是「真國君」。早在堯舜被推為部落領袖、西周的周天子被諸侯國尊為天下之共主，但到東遷的周平王儘管仍是名義上的共主，卻已得不到諸侯的尊重，無法統有天下。有謂「有君主之牌，而無君主之實」，牌照在這時無任何意義了。

老子說：「太上，下知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。」最好的統治者，百姓打從內心尊重，知曉他的存在就夠了；次等的是親近而讚美他；再次等的是畏懼他；最劣等的是輕侮他。簡單來說，真正受人景仰推崇、升上「神枱」的人，壓根兒不需要牌照、權威壓人來博得別人尊重及證明自己，牌照對他們而言，只是行事上的儀式而已。

文：何雋彥

圖：資料圖片

(本刊刊出的文章若提出批評，旨在指出相關制度、政策或措施存在錯誤或缺點，目的是促使矯正或消除這些錯誤或缺點，循合法途徑予以改善，絕無意圖煽動他人對政府或其他社群產生憎恨、不滿或敵意。)

[語文同樂第550期]