潮看文史：一人有一個初心
【明報專訊】■初用於愛情
晏幾道〈采桑子〉下闋：「何時一枕逍遙夜，細話初心。若問如今。也似當時着意深。」艷筆道出對情人的思念，近代詩詞家俞陛雲讚許「深情若揭」。雖然初心用於愛情除宋詞外並不多見，但此詞最早見於東晉《搜神記》時確是形容愛情：秦代王道平征戰多年未歸，未婚妻被父母逼令嫁予他人，鬱悶而死；王道平回鄉後在墓前哀嘆「既不契於初心(無法達成原初婚誓)，生死永訣」，最終未婚妻死而復生，共諧連理。故事雖未足採信，訴諸初心卻是古今皆通。
■流行於宗教
令初心流行的是佛教——晉末宋初重要漢譯佛經《大智度論》、《華嚴經》皆強調向佛的初心是悟道要點，成為中國佛學基礎概念。隨着南北朝至唐代佛教極盛，文人筆下常見僧寺與佛理，初心亦跟着被引用，如昭明太子詩「後燄難堅明，初心易驚縮」、張九齡詩「高僧聞逝者，遠俗是初心」、劉禹錫詩「靜見玄關啟，歆然初心會」。甚而因國家主席習近平的講話而成為流行語的「不忘初心」，亦是出自白居易描寫彌勒佛圖像的文章：「所以表不忘初心，而必果本願也。」(圖b)
■功名負初心
在佛教滲透下，初心在唐代中後期漸變常用，連崇儒排佛的韓愈亦多次使用，如《復志賦》「欲奔走以及事兮，顧初心而自非」，反省不應為謀求官職違背初衷。到了儒學獨大的宋代，初心多指儒式濟世理想，而詩文更屢現詞組「負初心」，指涉功名與赤子之心的矛盾，如陸游詩「志士山棲恨不深，人知已是負初心」，諷刺以退隱山林來博取名聲的人。這套士人傳統雖不免僵硬說教，但放在當下時空，還是遠比另一種「離地」的特首初心更具生命力吧。
■日本初心者
不少老一輩人以為初心由日本傳入，或許因為攻陷世界的日本產品常有「初心者」(新手)一詞。雖然「初學」這個用法不見於中文，但從日本的初心同樣也有初衷、純情、明淨之心等多種意思(分屬不同讀音)看來，應是在中文詞義基礎上發展出來。
■葉雨舟
書呆子一名，喜歡反思中日韓歷史文化的種種，希望東方社會能重拾對東方文化的認識。
文：葉雨舟
圖：資料圖片、網上圖片
[語文同樂 第407期]
