作家劇場：戴腳鐐跳舞 由死看生
【明報專訊】這是一溝絕望的死水，
清風吹不起半點漪淪。
不如多扔些破銅爛鐵，
爽性潑你的剩菜殘羹。
也許銅的要綠成翡翠，
鐵罐上鏽出幾瓣桃花；
再讓油膩織一層羅綺，
黴菌給他蒸出些雲霞。
─〈死水〉(節錄)
■新詩之生
上世紀中國經歷百年動盪，愛國詩人聞一多(1899-1946)參與了上半集：列強入侵，晚清覆亡；抗日戰爭，國共失和，聞一多最後遭到暗殺，生命戛然而止。
學生時代的聞一多滿腔熱血。1919年，一戰結束後中國代表出席「巴黎和會」，同意將曾被德國佔據的山東權益轉讓給日本，激起民憤，大批學生遊行，五四運動爆發。聞一多就讀的清華學校(清華大學前身)位處郊區，未能出席白天遊行，因此他夤夜抄寫岳飛〈滿江紅〉，貼在學校食堂門口。五四運動同時激發新文化運動，學者文人如胡適、陳獨秀等提出「反傳統」主張，帶動改革各類文體；同年，聞一多開始新詩創作，後來更奠定新格律詩的理論。
新詩有格律，不就跟舊詩沒分別嗎？聞一多將格律比喻為腳鐐，「戴上腳鐐跳舞才痛快」。他提倡新詩有格式，但可以隨個人想法改變，大前提是確保言之有物，並能展現詩歌「三美」：音節(音樂美)、詞藻(繪畫美)及詩歌句子的勻稱(建築美)，令「舞蹈」跟上節奏、跳得好看。
■悲壯之死
聞一多的「舞作」〈死水〉，舞蹈的主題是國家。當時軍閥橫行，民不聊生，國家長年積弱，接近三十而立的聞一多把熱血轉化成憤怒，「死水」代表的就是黑暗的社會。雖然詩歌大部分的篇幅都在刻劃「死水」的醜陋，但他終究沒有放棄改變社會，由詩歌的結尾可見端倪，「不如讓給醜惡來開墾，看他造出個什麼世界」，他希望物極必反，絕望到盡頭，便是希望的開始，如車子越過隧道，重見光明。
聞一多曾是簡單的「文青」─愛畫畫閱讀，被家人稱為「書癡」；希望退居到唐宋時代，與好友梁實秋結鄰而居，飲酒論文，過平淡安穩的日子。然而，命運不如願，動盪亂世中他失去長女，寫〈也許〉哀別；後來國共形勢緊張，他遭國民黨特務暗殺，等不到新時代來臨。
■詩之三美：
以〈死水〉為例
音樂美：每句主要由兩字詞組成，每節第二、四句押韻，充滿節奏感
繪畫美：將死水中的垃圾比喻為翡翠、桃花等，產生反諷效果：寫得愈美，現實愈醜
建築美：全詩5節，每節4句，每句9字，整齊工整
■同場加映：德先生、賽先生、費小姐
德先生(德謨克拉西，democracy)與賽先生(賽因斯，science)是新文化運動的「靈魂人物」，由近代思想家陳獨秀提出，希望借助民主與科學救國救民，同時批判舊制度思想；當時亦有人提出費小姐(費侶登，freedom)，它之所以是女性，其中一個說法是為了針對當時男女不平等問題，盼透過「費小姐」解放女性。
■做一做
1. 以下哪項不是聞一多新詩的「三美」主張？
A. 電影美
B. 音樂美
C. 繪畫美
D. 建築美
2. 陳獨秀於《新青年》刊物初次介紹「德先生」與「賽先生」，兩者分別代表什麼救國利器？
德先生：__________
賽先生：__________
(答案見另文)
■下期預告
聞一多說「志摩的一生，全是浪漫故事」，下期觀眾變身徐志摩，從張幼儀、林徽因與陸小曼中重選靈魂伴侶，改變早逝命運。
文：蔡康琪
圖：資料圖片、網上圖片
[語文同樂 第279期]
