【明報專訊】儒家所說的「仁義道德」，是立身處世必須掌握的態度，也是公開試時必須掌握的知識。在指定篇章當中，〈論仁、論孝、論君子〉和〈魚我所欲也〉兩文，均詳細探討人在培養道德和品格上各項要點。
1. 在生命和道義之間作選擇，儒家強調我們應該要不惜犧牲生命，也要捍衛道義，由此可見堅守正道的重要性。
•「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」 《論語•衛靈公》
•「生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。」〈魚我所欲也〉
2. 就算被利益引誘，就算沒有人監督，我們都要堅守道義，不能違反。
•「君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」 《論語•里仁》
•「非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。」 〈魚我所欲也〉
3. 金錢、利益、富貴，是人們渴望得到的。相反，貧窮是人們討厭的。儘管追求利益為人類天性，但必須因循正道獲得，否則就算家財萬貫，也毫無意義。安貧樂道，也未嘗不是一種正面的生活態度。
•「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。」 《論語•里仁》
•「萬鍾則不辯禮義而受之。萬鍾於我何加焉？」 〈魚我所欲也〉
4. 人有很多慾望，有時候或會受之影響，做出不合仁義禮法的事。不過，我們無論在任何情况下，都要堅守禮法，實踐仁德，以求成為仁者，被世人稱頌。
•「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。」 《論語•顏淵》
5. 人生在世，瑣事繁多，若要心安理得，就要時刻反省，想想自己有沒有做錯，做事可合乎仁義。如果做事能夠心安理得，還有什麼需要憂慮呢？
•「內省不疚，夫何憂何懼？」 《論語•顏淵》
■不仁者舉隅
堅守仁德，說易行難。事實上，一些人的行為，從古到今，一直備受批評，舉隅如下：
1. 不仁之士，過於窮困會作惡，過於安樂又會驕奢，這些都是不良的生活態度，我們應該小心防範。
•「不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。」 《論語•里仁》
2. 小人做事不合仁義，結果終日憂心，害怕大難臨頭。
•「小人長戚戚。」 《論語•述而》
與其做事不合仁義，事後又要害怕，不就是教訓我們，「君子不憂不懼」的可貴嗎？
■關於仁義道德的試題舉隅：
2012年寫作卷——「我最敬愛的唐老師」題
2012年說話卷——以忠誠為主題的德育周創作標語及設計活動
2012年綜合卷——分析年輕人於禮儀方面的表現
2013年閱讀卷——文言文部分問及「儒家的義」
2013年寫作卷——「己所不欲，勿施於人」題
2014年說話卷——討論如何推動社會「敬老揚孝」的風氣/討論適用於教育兒童孝敬父母的故事
文：甄沃奇
作者簡介﹕高考3A，香港中文大學中國語言及文學系一級榮譽，哲學碩士，現職中學中文科教師，曾任《5**作文系列》、《5**作文預備班》顧問。
