【明報專訊】狐狸崇拜在唐代達到高峰，不少老百姓在家中供奉狐狸，祈福獻祭，當時還有諺語說：「無狐魅，不成村。」可見崇狐風氣之盛。狐狸的拿手好戲是幻化為人，到處作祟，唐人筆記記載：狐狸喜歡頭戴髑髏，參拜北斗，如果髑髏不掉下來，就化為人形。狐狸崇拜和狐祟傳說交集，使得唐人又敬又畏。更麻煩的是，在路上遇見個生人，都搞不清是人是狐。於是，路人相逢，個個神經兮兮，鬧出不少笑話，唐人牛肅《紀聞》就錄有這樣一則故事。粵方言稱自己人打自己人為「鬼打鬼」，這則故事可謂「狐打狐」。
〈田氏子〉 《紀聞》
唐牛肅[1]有從舅[2]，常過澠池[3]，因至西北三十里，謁[4]田氏子。去田氏莊十餘里，經岋險，多櫟林，傳云中有狐。往來經之者，皆結侶乃敢過。舅既至，田氏子命老豎[5]往澠池市[6]酒饌。天未明，豎行，日暮不至，田氏子怪之。
及至，豎一足又跛。問何故，豎曰：「適至櫟林，為一魅狐所絆，因蹷[7]而仆，故傷焉。」問何以見魅。豎曰：「適下坡時，狐變為婦人，遽來追我，我驚且走，狐又疾行，遂為所及，因倒且損。吾恐魅之為怪，強起擊之。婦人口但哀祈，反謂我為狐，屢云『叩頭野狐！叩頭野狐！』吾以其不自知，因與痛手，故免其禍。」田氏子曰：「汝無擊人妄謂狐耶？」豎曰：「吾雖苦擊之，終不改婦人狀耳。」田氏子曰：「汝必誤損他人，且入戶。」
日入，見婦人體傷蓬首，過門而求飲，謂田氏子曰：「吾適櫟林，逢一老狐變為人。吾不知是狐，前趨為伴，同過櫟林，不知老狐卻傷我如此！賴老狐去，餘[8]命得全。妾北村人也，渴故求飲。」田氏子恐其見蒼頭[9]也，與之飲而遣之。
◆註釋：
[1]牛肅：牛肅(生卒不詳)，唐代小說家，原籍京兆府涇陽縣(今陝西省涇陽縣)，後徙至懷州河內縣(今河南省沁陽市)，官至岳州刺史。著有小說《紀聞》十卷，今已佚。本文出自《太平廣記》。
[2]從舅：母親的堂兄弟。
[3]澠池：澠，[粵]音敏。澠池，地名，今河南省澠池縣，鄰接山西省。
[4]謁：拜見，進見。
[5]老豎：豎，未成年的人，童子，引伸為僮僕。老豎，老僕人。
[6]市：購買。
[7]蹷：同「蹶」，[粵]音缺，顛仆，跌倒。
[8]餘：當為「余」，我，第一人稱。
[9]蒼頭：奴僕。漢時奴僕以青巾包頭，以區別於良民，故稱僕役為「蒼頭」。
文：香港中大中國語言及文學系高級講師洪若震
插圖﹕鍾錦榮
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