中華大全﹕望聞問切 醫之綱領
【明報專訊】身體出毛病，看一眼就知？中醫診症過程有「望、聞、問、切」之說。中國醫學結合數千年的經驗和學說，形成獨有的醫學觀念和系統。讓我們踏入小四S班診療所，了解中醫之道。
■診症四部曲
第一步：望
「望」即是用雙眼看，看什麼呢？中醫看病時，會察看病人的五官氣色、臉部和舌部狀態等。據說在春秋時期，有神醫曾用「望」的方式看病﹗傳說他更有「透視眼」﹗他就是扁鵲了。據《史記》載，他年輕時曾在驛館遇上神仙，喝了神仙給的藥後，擁有「透視眼」的神技，一眼就可以看穿人的五臟六腑。
扁鵲望診 四勸齊桓侯
有次他見齊國齊桓侯氣色不好，看他一眼就斷言他生病，如不及時醫治就會有麻煩，那時齊桓侯不以為然。過幾天扁鵲再望一眼齊桓侯，說他病重了，齊桓侯不信。如是者扁鵲每隔幾天看他一次，直至第四次，扁鵲一見齊桓侯就跑開，說他病得神仙難救﹗果然，沒多久，齊桓侯就病死了。
第二步：聞
「聞」是指透過聽覺和嗅覺，了解對方身體變化。例如聽對方說話的聲量、氣度運用；嗅對方的口氣等。不過也有人即使聞不到任何氣息，也能救人﹗漢朝時有被稱為「仙人」的醫師董奉，有說他有起死回生的本事﹗
董奉妙手回春救士燮
《三國志》葛洪《神仙傳》註中記載交州刺史士燮已病死三天，一點氣息也沒有，董奉知道此事，前往找士燮，把三顆藥丸和水灌進他口中，命人將他的頭搖動令藥丸溶化，沒想到，不消一會，士燮手腳已能動，再次呼吸，過了半天，他更能坐起來呢！
董奉很體恤百姓，相傳他隱居廬山時，每次治病都不收病人的錢，只要求對方種一棵杏樹。多年後，杏樹愈來愈多，成了杏林，待杏熟後董奉將之變賣，換取穀物來救濟貧民，因此後人常用「杏林」代表醫學世家。
第三步：問
「問」是詢問病情、身體狀况及生活習慣等。綜合各方情報，協助斷症。古時行醫者多按實際經驗診症，沒有把經驗有系統地歸納成理論，仔細記錄下來。東漢末年，有「醫聖」之稱的名醫張仲景，寫成第一本中醫學理論與實踐的書——《傷寒雜病論》，向後人分享醫學知識﹗
張仲景 衙門坐堂行醫
有關張仲景的記載多為流傳故事，相傳他曾任太守，雖為官卻依然記掛百姓。每逢初一、十五，便下令將衙門變成診所，他坐在堂內，為百姓看病。後人因為他這個流傳的故事，漸漸把坐在中藥舖裏給病人看病的醫生稱為「坐堂醫」了。
第四步：切
「切」是指切脈(即把脈)，透過脈象可反映疾病的變化。西漢「切脈高手」淳于意，後人稱為倉公。縱然是神醫，但遇上太重的病，一樣束手無策。
淳于意切脈 料事如神
據《史記》記載，有次有人頭痛，倉公為他切脈，聽脈象後，倉公斷定那人的病是疽病，對那人的兄弟說：「他的病太重，不久腸胃會出事，八天後會病發而死。」後來果然如倉公所說，那人的確在八天後死了。
■中華概念
懸壺濟世
醫術精湛，固然可救治不少病人。但除了醫術外，有醫德的醫者更受人尊敬。古時的醫生會掛上盛了藥的壺四處行走，醫治病人。後人用懸壺濟世來形容有醫德的醫者救治病人的好行為。
■想一想
你認為醫術與醫德，何者重要？為什麼？
■考考你
有一句成語形容醫生醫術高明，你知道是什麼嗎？(見附圖)
